A politikai korrektség a fenntartható fejlődés arzenálját szolgálja

„A legrosszabb esetben a politikai korrektség semmi különbség Orwell's Newspeak - kísérlet az emberek gondolkodásmódjának megváltoztatására a beszédmód erőszakos megváltoztatásával. ” - Városi szótár

„Amerikában minden ötéves korában iskolába lépő gyermek elmebeteg, mert bizonyos hűségekkel jön iskolába alapító atyáinkkal, választott tisztviselőinkkel, szüleivel, a természetfeletti lényben való hit és a szuverenitás iránt. ez a nemzet mint különálló entitás. Tanárokon múlik, hogy ezeket a beteg gyermekeket jól meggyógyítja-e a jövő nemzetközi gyermekének megteremtésével. ”  - Chester M. Pierce, Harvard pszichiáter, az 1973-as Nemzetközi Oktatási Szeminárium közoktatási szakértőjeként.

A „Tisztelt Hillary” levél, amelyet 11. november 1992-én írt Marc Tucker, a Nemzeti Oktatási és Gazdasági Központ (NCEE) elnöke, tervet fogalmaz meg „Az egész amerikai rendszer átformálása” egy „zökkenőmentes hálózattá, amely szó szerint kiterjed a bölcsőtől a sírig, és mindenki számára ugyanaz a rendszer”, koordinálja „a munkaerő-piaci tanácsok rendszere helyi, állami és szövetségi szinten”, ahol a tanterv és a A „munkakeresést” az integrált számítógépes programhoz hozzáférő tanácsadók kezelik.

Tucker terve megváltoztatná az iskolák küldetését ból ből a gyermekek tudományos alapjainak és tudásának tanítása nak nek képzésük a globális gazdaság kiszolgálására a munkaerő-testületek által kiválasztott munkahelyeknél. Ennek az átfogó tervnek semmi köze nincs ahhoz, hogy az iskolásokat megtanítsák olvasni, írni vagy számolni.

Huszonhét vagy nyolc évvel ezelőtt egy Sacramento Bee újságíró interjút készített az állampolgári jogok gondolkodását kihívó cikkeimről. A riporter azt mondta nekem: „De politikailag helyesek, és te nem az.” Egyetértek azzal, hogy ha valaki soha nevezne politikailag korrektnek, akkor ideje hasítani a torkom.

Miért hozom fel ezt most? Akkoriban nem tudtam, merre tart a pc; most teljes erővel zsarnokság. Túlzok? Kevés embernek, aki nem támaszkodik a szocialista gondolkodásmódra, megengedik, hogy beszéljen a „felsőoktatás” kampusánkon; sok Trump vagy a kereszténység vagy a kereszténység által támogatott sportlövész-matrica az autóját kulccsal vagy festékkel festett fel. Nem hallani erről, ha egy párhuzamos lökhárító-matrica van.

A politikai korrektség a globális zsarnokság arzenáljának egyik eszközévé vált. Olyan eszköz, amelyet 40 vagy 50 évvel ezelőtt nem lehetett volna használni; a legtöbb embernek még mindig racionális, gondolkodó agya volt. A Sacramento Bee-vel készített interjúm óta az út a pokolba - vagy a globális kormányba -, vagy a nyugati kultúra halálába olyan meredekre sikeredett, hogy nem tudjuk megállítani, vagy akár lelassítani.

Túlzok? Mondd meg Te. A felsőoktatási egyetemen zajló szólásszabadság elvesztése mellett a társadalmi igazságosság diktálja, hogy mit lehet, mit nem szabad és mit kell tenni. Számos egyetemen megkövetelik, hogy intuitálja valaki nemek közötti önkényes választását, hogy megfelelően megválaszolhassa őket (ennek teljes nyilvánvalóvá válása lenne szükséges). Folytassuk a fontos dolgokkal - az akadémiai tanulással vagy annak hiányával.

A főiskolai hallgatók egyetemi munkájuk során liberális művészeti diplomát szereztek, hogy jól lekerekített alapot biztosítsanak számukra. Most, és a legtöbb valódi tudományos tanulást a társadalmi igazságosság tanulmányaira, a fenntartható tanulmányokra, a játék tanulmányaira helyezték el - bármi, ami ellenzi a nyugati kultúrát, bármi, ami az alkalmazhatatlanná teszi az oldalt, bármi, ami a következő generációk eldobására szolgál.

A tankönyvek tele vannak téves információkkal, propagandaval és hazugságokkal. A klasszikus irodalom tiltja az elavult szavak használatát. A könyveket az erkölcs, az írástudás, az ész, a józan ész és az ösztönződés előmozdítása érdekében figyelmen kívül hagyják vagy elkerülik. És míg a felsőoktatási intézményeink prédikálnak: „kérdés-autoritás”, valójában nem a megkérdőjelezést tanítják, csak a nyugati kultúrát és annak értékeit. Természetesen nem tanítják a hallgatókat a professzor autoritásának megkérdőjelezésére. A diákok már nem vitatkoznak nehéz kérdésekről; senki sem akarja a nem politikailag helytálló oldalát venni.

Hogyan jutottunk el a függetlenségi nyilatkozatból a politikai korrektség államához? Az egyik fő közreműködő a könyv volt, Az ideális kommunista város, (a gyermekek hátrahagyásának, a közös magnak és a gyermekek viselkedésmódosító más álneveinek terve)) itt in közoktatás, „Az óvodáskorú gyermekek közötti legjobb kapcsolatfelvételi lehetőség az óvoda, amely a gyermek imitációs képességeinek és egyéni tevékenységeinek fejlesztésére szolgál a legjobb környezetben. Itt leginkább szabadon fejezi ki hajlandóságát, és egocentritását legkevésbé ártalmasan elnyomják. A csoportos tevékenység pozitív értéke természetesen csak akkor valósul meg teljes mértékben, ha azt az oktatók szervezik és irányítják, akik haladó társadalmi képzésben részesültek. ”

Vagy nézd meg ezt A BSTEP programból a kormányunk (Egészségügyi, Oktatási és Jóléti Minisztérium) felvérte a Michigan Állami Egyetemet a tervezéshez. „Egy kis elit viseli a társadalom terheit. A legtöbb ember életmódjának ebből következő, személytelen manipulációját enyhítik az örömkeresetre vonatkozó rendelkezések és a garantált fizikai szükségletek. A részvételi demokrácia az amerikai-ideális formában elsősorban eltűnik. Az egyének értékét és méltóságát mindenki veszélyezteti. Csak kivételes egyének képesek fenntartani az érzés és méltóság érzetét. ”

Ne hagyjuk figyelmen kívül az UNESCO-t, itt, „Amíg egy gyermek belélegzi a nacionalizmus mérgezett levegőjét, a világtudatosság (egy világrend) oktatása csak bizonytalan eredményeket hozhat. Amint rámutattunk, gyakran a család extrém nacionalizmussal fertőzi meg a gyermeket. Az iskolának ezért a korábban ismertetett eszközöket kell használnia a jingoizmust (nacionalizmust) támogató családi hozzáállás leküzdésére. Jelenleg a nacionalizmusban felismerjük a világtudatosság fejlődésének fő akadályát. ”# 356. Számú UNESCO kiadvány,„ Az osztályteremben: A világ megértése felé ”

Csak országunk élettartama felének volt körülbelül ideje, hogy ide érkezzen.

Az 1918-ben Mary Parker Follett írta Az Új Állam, csoportszervezet - a népszerű kormányzat megoldása, „Az új demokrácia képzésének a bölcsőtől kell származnia - óvoda, iskola és játék útján, életünk minden tevékenységén keresztül és tovább. Az állampolgárságot nem szabad megtanulni a jó kormányzati osztályokban vagy az aktuális események tanfolyamán vagy a polgári órákon. Ezt az élet- és cselekvési módokon keresztül kell megszerezni, amelyek megtanítják nekünk, hogyan kell növelni a társadalmi tudatot. Ennek a mindennapi iskolai oktatás, az egész éjszakai iskolai oktatás, minden felügyelt kikapcsolódás, családi életünk, klub-életünk és polgári életünk tárgyának kell lennie.

„Amikor megváltoztatjuk az egyén és a társadalom közötti viszony gondolatait, az egész oktatási rendszerünk megváltozik. Azt akarjuk tanítani, hogy az egymástól való függőség, hogy a hatékonyság vár a fegyelemre, ez a fegyelem az olyan engedelmesség, amelynek egészében én vagyok. . amikor tudjuk, hogyan kell tanítani társadalmi fegyelem, akkor tudjuk, hogyan kell „tanítani az iskolát”. Az oktatás célja a gyermekek beillesztése a közösség életébe. ”P.363

Tehát Follett szerint életünknek teljes mértékben arra kell összpontosítania, hogy elveszítsük egyéni jogainkat, és arra törekszünk, hogy az esetleges szabadságjogok alárendeljék a kozmikus egységet, a csoportot. Az a gondolat, hogy (ha van gondolkodó elme még hátra) minket a legtöbbünket öngyilkossághoz vezetne.

John Dewey, az oktatási rendszer reformere azt mondta: „Úgy gondolom, hogy az iskola elsősorban társadalmi intézmény. Mivel az oktatás társadalmi folyamat, az iskola egyszerűen a közösségi élet olyan formája, amelyben az összes ügynökség összpontosul, és amelyek a leghatékonyabban segítik a gyermeket abban, hogy részesedjen a faj örökölt erőforrásaiból, és saját erejét társadalmi célokra használja fel. . Úgy gondolom, hogy az oktatás tehát megélhetési folyamat, és nem előkészítés a jövőbeli életre. ”

Dewey, a „humanista manifestum” (1933) társszerzője az összes vallás és a „szocializált és együttmûködõ gazdasági rend” szintetizálására szólít fel (Deanna Spingola, Az Új Világrend, a mise programozása).

Amerika nem tarthat fenn ennek alatt. Hazánk a nyugati kultúrán, a judeo / keresztény értékekön, a jogállamiságon és más ésszerű, érvelő társadalmi intézményeken alapul. Az erkölcs, a józan ész, az értékek, a hozzáállás és a meggyőződés felszámolásakor nem különbözünk az állatoktól. Nézd meg Venezuelat. Szeretnénk ezt az n. Fokozat nagyságrendjén? Ha nem, akkor itt az ideje, hogy felébredjen, felálljon és szóljon. Nincs sok időnk hátra. Nézze meg San Francisco, Chicago, Nashville, New York, Los Angeles utcáit. Ezt akarjuk civilizációnknak hívni?

Olvassa el a teljes történetet itt ...