„Davosi ember” jön, és ő egy technokrata

A Világgazdasági Fórum (WEF) és régóta fennálló alapítója és ügyvezető elnöke, Klaus Schwab professzor számos őrült összeesküvés-elmélet tárgya. Ezt a nem kormányzati szervezetet, amely idén januárban ismét politikusokat, üzleti vezetőket, újságírókat, akadémikusokat és válogatott hírességeket fog össze Davosban, többek között azzal vádolták, hogy a pedofilok titkos összeesküvője, akik a Covid-19 világjárványt a gyermekek betakarítására használták fel. vért, hogy egy sátáni új világrendben siethessenek.

Nem őrült azonban a WEF-et veszélyes erőnek tekinteni a globális politikában. A WEF veszélyes erő a globális politikában. Joseph Heller adaptációja csak azért, mert paranoiás vagy, nem jelenti azt, hogy a WEF nem keres téged. A WEF-fel szembeni közös bizalmatlanság összehozza az antikapitalistákat a bal oldalon és a kultúraharcosokat a jobb oldalon. De ez a bizalmatlanság azon a félreértésen alapul, hogy miről is szól manapság a WEF.

A WEF számos kritikusa szerint a szervezet aljassága egyetlen szóba foglalható: „neoliberalizmus”. Ez egy olyan kifejezés, amely a bolygón pusztító és a profit jegyében a kékgalléros embereket kizsákmányoló plutokraták és korlátlan piacok képét idézi. Vicces módon Schwab elnök egyetért a világ bajainak értékelésével. Valamikor a WEF a gazdasági globalizáció szükségességét és előnyeit helyezte előtérbe. Ez azonban sok éve nem volt így. 2020 októberében Schwab meghatározott hogy:

Világgazdasági rendszerünk [S]hibbolethjeit nyitott elmével újra kell értékelni. Ezek közül a legfőbb a neoliberális ideológia. A szabadpiaci fundamentalizmus erodálta a munkavállalók jogait és a gazdasági biztonságot, elindította a deregulációs versenyt a mélypontért és tönkretette az adóversenyt.

Az továbbra is rejtély, hogy pontosan hogyan és hol futott be a „szabadpiaci fundamentalizmus”. Végül is olyan világban élünk, amelyben a legtöbb fejlett ország kormánya rendszeresen ellenőrzi nemzete GDP-jének 40 százalékát vagy még többet.

A szabályozó és jóléti állam könyörtelen növekedése sem mondjuk az Európai Unióban, Nagy-Britanniában és Amerikában sem utal arra, hogy Brüsszelben, Londonban vagy Washingtonban évtizedek óta a szabadpiaci radikálisok irányították volna. Ami Kínát illeti, 2008 óta a kommunista párt vezetése folyamatosan újra megerősíti az állami ellenőrzést egy olyan gazdaság felett, amelyet csak részben liberalizáltak.

Figyelmen kívül hagyva ezeket a kényelmetlen tényeket, Schwab úgy véli, hogy a világnak „nagy újraindításra” van szüksége. A Covid a WEF weboldala szerint, amely a világra váró globális újraindítást magyarázza, feltárta a „többféle rendszer következetlenségét, hiányosságait és ellentmondásait – az egészségügytől és a pénzügyektől az energiáig és az oktatásig”. Az egész bolygónak új „társadalmi szerződésre” van szüksége, hogy átalakítsa „a globális kapcsolatok jövőbeli állapotát, a nemzetgazdaságok irányát, a társadalmak prioritásait, az üzleti modellek természetét és a globális közvagyon kezelését”.

Ez egy elég lista. De kérdezem, milyen jelzőket kell használni egy olyan felszerelés leírására, amely 8 milliárd lélek, 195 ország, a nemzetközi kapcsolatok, a szociálpolitikai nagyszabású és egy 104 billió dolláros világgazdaság újjászervezését javasolja? Olyan szavak jutnak eszünkbe, mint a „tévhit” és a „megalomániás”.

Schwab újrainduló világról alkotott víziójának kulcsfogalma az „érdekelt felek kapitalizmusa”. 2021-es könyvében Az érdekelt felek kapitalizmusa: a globális gazdaság, amely a haladásért, az emberekért és a bolygóért dolgozikSchwab a kapitalizmus egy olyan formájaként határozza meg, amelyben a vállalatok nemcsak a részvényesek rövid távú nyereségét optimalizálják, hanem hosszú távú értékteremtésre törekszenek, figyelembe véve valamennyi érdekelt fél és a társadalom egészének igényeit.

Az értékteremtés során Schwab részben a gazdasági jólétet tartja szem előtt. De három másik érték népszerűsítését is szorgalmazza: „Emberek”, „Bolygó” és „Béke”. Ezek a meglehetősen tág fogalmak jól szemléltetik, hogy Schwab stakeholder kapitalizmusa mennyire átfogó akar lenni.

Tehát kik azok az érdekeltek, akik együttműködnek a négy Ps bevezetésében? Schwab számára ezek „kormányok”, „vállalatok” és „civil társadalom” (NGO-k, szakszervezetek stb.). Ezen a ponton elérkezünk Schwab nagyszabású újratervezésének lényegéhez. A megjósolható felébredő jámborságra hivatkozva Schwab alapvető elkötelezettsége a politikai és gazdasági berendezkedések mellett, amelyeket korábban korporativizmusnak neveztek.

Schwab elég határozottan fogalmaz ezzel kapcsolatban. Egy cikkben, amely leírja jelenlegi szemléletének eredetét, ő írja:

Ez a megközelítés általános volt a háború utáni évtizedekben Nyugaton, amikor világossá vált, hogy egy személy vagy entitás csak akkor járhat jól, ha az egész közösség és gazdaság működik. Erős kapcsolat volt a vállalatok és közösségük között. Németországban például, ahol születtem, ez vezetett a dolgozók képviseletéhez az igazgatóságban, amely hagyomány ma is tart.

A korporativizmus tág fogalom. A Mussolini Olaszországa által elfogadott hiperautoriter változattól a Schwab által a háború utáni Nyugat-Európában leírt típusú munkás-főnök struktúrákig terjedhet. A korporativizmus minden formája azonban megoszt néhány közös témát.

Olvassa el a teljes történetet itt ...