A technokrácia feltárása - az ipari kapitalizmus gondolkodásmódja

A technológia kulcsfontosságú az összes nagy kérdés szempontjából, de a kritikát akadályozzák a mitológiák és a hatalmi struktúrák - írja David King. A vállalati érdekek által tervezett és a modern ipari technológiák egy 400 éves technokratikus filozófiáját testesítik meg a természet és az emberek irányításával kapcsolatban, amelyekkel szembesülniük kell.

Nem vicces, hogy bár a globális társadalom jövőjével kapcsolatos gyakorlatilag minden nagy kérdés a technológiától függ, a mainstream politika alig ismeri el őket?

Még az éghajlati és a biodiverzitási katasztrófa küszöbén is mennyi megvitatták a technológiai politika kérdéseit a választási kampányban?

A kormányok jönnek és mennek, de ha az összeesküvés-elméletesek iránt szeretett árnyékos világkormány valóban létezett, akkor fogadhat, hogy fő prioritása a technológia fejlesztésének irányítása lenne, nem pedig a háborúk megállítása vagy indítása. Nem számít, hogy a politikai klikk milyen hatalmon van, a technológia meghatározza a világ anyagi szerkezetét, és meghatározza, mi lehetséges.

Bármely társadalom alapvető alapja a természethez fűződő viszonya, és ez a kapcsolat a technológián keresztül fogalmazódik meg. Tehát, amikor a zöld mozgalom körülbelül ötven évvel ezelőtt kezdett vitatkozni, társadalmunk technológiai rendszere - az industrializmus - éppúgy hibás a jelenlegi válságért, mint a kapitalista gazdasági rendszer.

Technológiai mitológia

Annak megakadályozása érdekében, hogy valóban foglalkozzunk ezzel a problémával, a hatalmak olyan mitológiákat fejlesztettek ki, amelyek megakadályozzák, hogy kritikusan gondolkodjunk a technológiáról. Azt mondják, hogy a technológia „csak semleges eszköz”, amelynek fejlesztése mindig előrelépést teremt. Mindenesetre azt mondják nekünk, hogy semmit sem tehetünk ellene, mert "nem állíthatod meg a technológiát!"

De mint bárki elmondhatja neked, aki részt vett olyan kampányokban, mint például a feltörés, a géntechnológiával módosított élelmiszerek vagy az atomenergia ellen, ezek a dogmák inkább vallást vallanak, mint valójában róluk. Amit a kampányok megtanítottak ránk, az az, hogy a vállalati-katonai-ipari komplexum az érdekeiknek megfelelő technológiákat tervez, nem a miénk. Furcsa lenne, ha nem tennék.

A Monsanto gyomirtó szerek eladásának növelését célzó géntechnológiával módosított növényektől kezdve a személyes titkok ellopására tervezett szoftverekig a mindent elterjedt tervezett elavulástól kezdve a véget nem érő törekvésig, hogy az automatizálás révén megszüntessék az emberek munkáját, a technológia használata a vállalati hatalom eszközeként meglehetősen nyilvánvaló.

Mélyebb szinten az alapvető kapitalista üzleti terv az elmúlt 250 években az volt, hogy aláássák az olcsó ipari termékekkel való megélhetést, hogy függővé tegyünk minket az általuk ellenőrzött technológiáktól.

Természetesen a technológiák valódi előnyökkel jártak, de ami fejlődik, az korántsem elkerülhetetlen, és az előrelépést mindig óriási költségekkel vásárolják meg - de olyat, amely csak akkor válik ismertté, ha a macska már jól kijön a zsákból.

A keret törése

A technikai eretnekek egy csoportja, amely Breaking the Frame néven működik, úgy döntött, hogy ezeket a mítoszokat fejjel kezeli. A környezeti válsággal való megbékéléshez csak a technológia alapvető újraértékelésére van szükség.

Amit mi felfedeztünk, az a még aggasztóbb elképzelés, miszerint a technológia alapvetően nem semleges, hogy valójában saját politikája van, amit „technokráciának” nevezünk. Pontosabban: a 17. századi tudományos forradalommal kezdődött rezsimben kifejlesztett technológiák létrehozzák és megtestesítik saját energiarendszerüket.

Más emberi társadalmak nagyszabású technológiai rendszereket fejlesztettek ki, amelyek összeegyeztethetőek voltak az emberek virágzásával és az ökológiai fenntarthatósággal. De az, amely az 17. Században fejlődött ki, a természetnek a technológia általi korlátozás nélküli irányításának kifejezett ideológiája és a gép imádása volt.

Ez az ideológia, amelyet társadalmunk „racionalitásnak” nevez, a természetet csak korlátok nélkül kinyerhető erőforrások halmazaként kezeli, és a természet teljes elnyomásának technológiáit, például peszticideket állítja elő.

A nyugati technológia e mögöttes politikája, ugyanúgy, mint a végtelen növekedés kapitalista törekvése, bevezette a jelen rendetlenségbe. A technokratia gondolata megmagyarázza a társadalom irányításának kísérleteit az emberi természet irányításával, például az eugenika és a gyógyszerészeti mentálhigiénés rendszer révén.

A technokrácia fokozódása az ipari forradalom, a fordizmus és a jelenlegi számítógépes megfigyelésen alapuló „posztfordorizmus” révén formálja a kapitalizmust és egész társadalmunkat. A 20. századi technokrácia apostola, Frederick Taylor egyszerűen megfogalmazta:

„A múltban a férfi volt az első. A jövőben a rendszer lesz az első. ”

A naiv? Hacking?

Annak felismerése, hogy létezik a technológia alapjául szolgáló politika, azt jelenti, hogy át kell gondolni a rá adott meglévő válaszokat.

Az egyik természetes válasz, a technológiaellenes primitivizmus elmulasztja azt a tényt, hogy nem maga a „technológia” a hibás, hanem a „technokrácia”: a nyugat társadalmában az elmúlt 400 évben uralkodó sajátos politika, közgazdaságtan és törvényesség.

Az ipari kapitalizmussal szövetséges technokrácia az elmúlt 250 évben többet tett, mint az összes korábbi emberi társadalom a bolygó ökoszisztémáinak megsemmisítése érdekében. De szkeptikusnak kell lennünk azok állításai iránt, akik olyan ipari megatechnológiákat akarnak „feltörni”, mint például az információs technológia.

Az informatika mélyen megtestesíti a rendszer-központú technológiai vezérlési filozófiát, amelynek terméke kibernetika, és ezáltal alakítja elméünket, és a technokratikus mentalitást mindenki számára elterjeszti a szokásos tudósok, mérnökök és vezetők birodalmán túl.

IT-ot használ saját céljaira, vagy használ ön?

Nincs zöld műszaki elem!

A zöld mozgalom is hajlamos erre a tendenciára. A technokrácia jellemzője a hajlandóság hinni a technofixekben - az a szokás, hogy technikailag megfogalmazzák és megértsék a problémákat, hogy azok technológiailag megoldhatók legyenek.

A technikók mindig politikailag semlegesek, de mivel figyelmen kívül hagyják a probléma társadalmi és politikai megértését, valójában szinte mindig a hatalom érdekeit szolgálják. Például, ha a világ éhségének problémája nem a nem megfelelő terméshozamokra, hanem a szegénységre vonatkozik, akkor a megoldás nem a géntechnológiával módosított növények, hanem a gazdasági és politikai rendszer megváltozása.

Az „energiaprobléma” pusztán technikai kérdés-e az elegendő alacsony szén-dioxid-kibocsátású energia előállítása? Ha figyelmen kívül hagyjuk azt a kérdést, hogy kinek az érdekeit szolgálják, és milyen társadalmi formákat jelentenek, akkor a legjobb alternatív technológiáink szörnyű atomerőművé, gyűlölt ipari szélerőműpé és vállalati bioüzemanyag-terepgé válnak.

Ezeket a kérdéseket tárgyaljuk néhány hét múlva a Breaking the Frame összejövetelen a zöld csoportok és más radikális társadalmi mozgalmak kampányoló vezető gondolkodóival.

A technológiai kérdések középpontba helyezése azt jelenti, hogy azon fogunk gondolkodni, hogy nézhet ki a technológia demokratikus ellenőrzése, és milyen technológiákra van szükségünk a fenntartható és gazdaságilag igazságos társadalomba való áttéréshez.

Dr. David King volt molekuláris biológus, aki az 25 évek óta ír és kampányol a biotechnológiával és más technológiákkal kapcsolatos kérdésekről. Ő a fő szervezője A keret törése összejövetel.

Ez a cikk itt jelent meg először…