Ferenc pápa beszédének teljes szövege a kongresszushoz

Kérjük, ossza meg ezt a történetet!

TN megjegyzés: Ez a Ferenc pápa 24. szeptember 2015-i kongresszusi beszédének teljes és szerkesztetlen szövege.

'Úr. Alelnök, házelnök úr, a kongresszus tisztelt tagjai, kedves barátaim,

"Nagyon hálás vagyok azért a meghívásáért, hogy a kongresszus ezen ülésén" a szabadok és a bátrak otthonában "szólalhat fel. Szeretném azt gondolni, hogy ennek az az oka, hogy én is ennek a nagy földrésznek a fia vagyok, ahonnan mindannyian annyit kaptunk, és amely felé közös felelősséggel tartozunk.

„Egy adott ország minden fiának vagy lányának küldetése, személyes és társadalmi felelőssége van. Az Ön felelőssége a kongresszus tagjaként az, hogy jogalkotási tevékenységével lehetővé tegye ennek az országnak a nemzetként való növekedését. Ön az emberek arca, képviselői. Felhívást kapsz polgártársaid méltóságának védelmére és megőrzésére a közjó fáradhatatlan és igényes törekvése során, mert ez az egész politika legfőbb célja. A politikai társadalom akkor áll fenn, amikor hivatásként igyekszik kielégíteni a közös igényeket azáltal, hogy ösztönzi valamennyi tagjának növekedését, különösen azoknak, akik nagyobb kiszolgáltatottsággal vagy kockázattal járnak. A jogalkotási tevékenység mindig az emberek gondozásán alapul. Erre hívták, hívták és hívták össze azok, akik megválasztottak.

- A tiéd egy olyan munka, amely kétféle módon reflektál Mózes alakjára. Egyrészt Izrael népének pátriárkája és törvényalkotója azt jelképezi, hogy a népeknek igazságos törvényhozás révén életben kell tartaniuk egységtudatukat. Másrészt Mózes alakja közvetlenül Istenhez vezet, és így az emberi lény transzcendens méltóságához. Mózes jó szintézist nyújt számunkra munkádból: arra kérik, hogy a törvény segítségével védd meg az Isten által minden ember arcán kialakított képet és hasonlóságot.

- Ma nem csak önöket szeretném megszólítani, hanem rajtatok keresztül az Egyesült Államok egész népét. Itt, képviselőikkel együtt, szeretném megragadni az alkalmat, hogy párbeszédet folytassak azzal a sok ezer férfival és nővel, akik minden nap arra törekszenek, hogy becsületes napi munkát végezzenek, hazahozzák napi kenyerüket, pénzt takarítsanak meg, és egy lépés ideje - jobb életet építeni családjuk számára. Olyan férfiakról és nőkről van szó, akik nem egyszerűen az adójuk megfizetésével foglalkoznak, hanem a maguk csendes módján fenntartják a társadalom életét. Szolidaritást generálnak cselekedeteikkel, és olyan szervezeteket hoznak létre, amelyek segítő kezet nyújtanak a leginkább rászorulóknak.

„Szeretnék párbeszédbe lépni azzal a sok idős emberrel is, akik a tapasztalatok által kovácsolt bölcsesség raktáraként szolgálnak, és akik sokféleképpen, főleg önkéntes munkával törekednek történeteik és meglátásaik megosztására. Tudom, hogy közülük sokan nyugdíjasok, de még mindig aktívak; tovább dolgoznak ezen a földön. Szeretnék párbeszédet folytatni mindazokkal a fiatalokkal is, akik nagy és nemes törekvéseik megvalósításán fáradoznak, akiket nem vezetnek félre a könnyed javaslatok, és akik nehéz helyzetekkel szembesülnek, gyakran sok felnőtt éretlenségének eredményeként. Párbeszédet kívánok folytatni mindannyiótokkal, és ezt szeretném megtenni népetek történelmi emlékezetén keresztül. 

- Látogatásomra akkor került sor, amikor jóakaratú férfiak és nők több nagy amerikai évfordulóját ünneplik. A történelem bonyolultsága és az emberi gyengeség valósága ellenére ezek a férfiak és nők, sokféle különbségük és korlátozásuk ellenére, kemény munkával és önfeláldozással - némelyikük életük árán - képesek voltak jobb jövőt építeni. Olyan alapértékeket alakítottak ki, amelyek örökké fennmaradnak az amerikai nép szellemében. Az ilyen szellemiségű nép sok válságot, feszültséget és konfliktust képes átélni, miközben mindig megtalálja az erőforrásokat a továbblépéshez, és ezt méltóságteljesen megtenni. Ezek a férfiak és nők a valóság meglátásának és értelmezésének módját kínálják nekünk. Emlékük tiszteletben tartására ösztönözzük, még konfliktusok közepette is, és minden nap itt és most, hogy a legmélyebb kulturális tartalékainkra támaszkodjunk.

- Négy ilyen amerikait szeretnék megemlíteni: Abraham Lincoln-t, Martin Luther King-t, Dorothy Day-t és Thomas Mertont.

„Ebben az évben ünnepli Abraham Lincoln elnök, a szabadság őre meggyilkolásának százötven évfordulóját, aki fáradhatatlanul fáradozik, hogy„ ennek a nemzetnek Isten alatt [új] születhet a szabadság ”. A szabadság jövőjének felépítéséhez a közjó szeretetére és együttműködésre van szükség a szubszidiaritás és a szolidaritás szellemében.

„Mindannyian tisztában vagyunk a mai világ zavaró társadalmi és politikai helyzetével és mélységesen aggasztjuk őket. Világunk egyre inkább erőszakos konfliktusok, gyűlölet és brutális atrocitások helyszíne, amelyeket még Isten és a vallás nevében is elkövetnek. Tudjuk, hogy egyetlen vallás sem mentes az egyéni téveszmék vagy az ideológiai szélsőségek formáitól. Ez azt jelenti, hogy különös figyelmet kell fordítanunk a fundamentalizmus minden típusára, legyen az vallásos vagy bármilyen más. Finom egyensúlyra van szükség a vallás, az ideológia vagy a gazdasági rendszer nevében elkövetett erőszak leküzdéséhez, miközben védeni kell a vallásszabadságot, az intellektuális szabadságot és az egyéni szabadságjogokat is. De van egy másik kísértés, amelytől különösen óvnunk kell: a leegyszerűsítő redukcionizmus, amely csak jót vagy rosszat lát; vagy ha akarod, az igazak és a bűnösök. A kortárs világ nyitott sebeivel, amelyek oly sok testvérünket érintik, megköveteli, hogy szembesüljünk a polarizáció minden olyan formájával, amely ezt a két tábort megosztaná. Tudjuk, hogy ha megpróbálunk szabadulni az ellenségtől, megkísérelhetjük az ellenséget táplálni. A zsarnokok és gyilkosok gyűlöletének és erőszakának utánzása a legjobb mód a helyük elfoglalására. Ezt ön, mint nép, elutasítja.

„Ehelyett a reménynek és a gyógyulásnak, a békének és az igazságosságnak kell lennie. Arra kérünk bennünket, hogy hívja fel a bátorságot és az intelligenciát a mai sok geopolitikai és gazdasági válság megoldására. Még a fejlett világban is túl nyilvánvalóak az igazságtalan struktúrák és cselekedetek. Erőfeszítéseinknek a remény helyreállítására, a tévedések kijavítására, az elkötelezettségek fenntartására kell törekedniük, és ezáltal az egyének és az emberek jólétének előmozdítására. Együtt kell előre haladnunk, a testvériség és a szolidaritás megújult szellemében, nagylelkűen együttműködve a közjó érdekében.

„A ma előttünk álló kihívások megkövetelik az együttműködés szellemének megújítását, amely az Egyesült Államok történelme során oly sok jót hozott. E kihívások összetettsége, súlyossága és sürgőssége megköveteli, hogy egyesítsük erőforrásainkat és tehetségünket, és határozzuk el egymást, hogy támogassuk, tiszteletben tartva nézeteltéréseinket és lelkiismereti meggyőződésünket.

„Ezen a vidéken a különféle vallási felekezetek nagyban hozzájárultak a társadalom felépítéséhez és megerősítéséhez. Fontos, hogy ma is, mint a múltban, továbbra is a hit hangja hallatszik, mert ez a testvériség és a szeretet hangja, amely minden emberben és minden társadalomban a legjobbat próbálja kihozni. Az ilyen együttműködés hatalmas erőforrás a rabszolgaság új globális formáinak felszámolásában, amelyek súlyos igazságtalanságokból fakadnak, amelyeket csak új politikák és a társadalmi konszenzus új formái képesek legyőzni.

- Itt az Egyesült Államok politikai történetére gondolok, ahol a demokrácia mélyen gyökerezik az amerikai emberek fejében. Minden politikai tevékenységnek az ember javát kell szolgálnia és előmozdítania, és méltóságának tiszteletben tartásán kell alapulnia. „Ezeket az igazságokat magától értetődőnek tartjuk, hogy minden embert egyenlőnek teremtenek, hogy Teremtőjük bizonyos elidegeníthetetlen jogokkal ruházza fel őket, ezek közé tartozik az élet, a szabadság és a boldogságra való törekvés” (Függetlenségi Nyilatkozat, július 4.) 1776). Ha a politikának valóban az ember szolgálatában kell állnia, akkor ebből következik, hogy nem lehet a gazdaság és a pénz rabszolgája. A politika ehelyett annak a kényszerítő szükségletünknek a kifejezése, hogy egyként éljünk, annak érdekében, hogy a legnagyobb közös javaként épüljünk: egy közösségé, amely bizonyos érdekeket áldoz fel annak érdekében, hogy igazságosságban és békében megossza javait, érdekeit , társadalmi életét. Nem becsülöm le az ezzel járó nehézségeket, de ebben az erőfeszítésben bátorítalak benneteket.

„Itt gondolok arra a menetre is, amelyet Martin Luther King ötven évvel ezelőtt Selmából Montgomery-be vezetett, annak a kampánynak a részeként, hogy teljesítsék„ álmát ”az afrikai amerikaiak teljes polgári és politikai jogairól. Ez az álom továbbra is mindannyiunkat inspirál. Örülök, hogy Amerika sokak számára továbbra is az „álmok” országa. Álmok, amelyek cselekvéshez, részvételhez, elkötelezettséghez vezetnek. Olyan álmok, amelyek felébresztik azt, ami a legmélyebb és legigazibb az emberek életében.

'Az elmúlt évszázadokban emberek milliói jöttek el erre a földre, hogy megvalósítsák a szabadság jövõjének felépítésével kapcsolatos álmukat. Mi, ennek a kontinensnek az emberei nem félünk a külföldiektől, mert a legtöbben valamikor külföldiek voltunk. Mondom ezt neked, mint a bevándorlók fiának, tudván, hogy ennyien közületek is bevándorlóktól származnak. Tragikus, hogy nem mindig tartották tiszteletben azoknak a jogait, akik jóval előttünk voltak. Ezeknek a népeknek és nemzeteiknek, az amerikai demokrácia szívéből, szeretném megerősíteni legnagyobb megbecsülésemet és megbecsülésemet. Ezek az első kapcsolatok gyakran viharosak és erőszakosak voltak, de a múlt kritériumait nehéz megítélni. Ennek ellenére, amikor a köztünk lévő idegen hozzánk fordul, nem szabad megismételnünk a múlt bűneit és hibáit. Most el kell határoznunk, hogy a lehető nemesen és a lehető legigazságosabban éljünk, miközben az új generációkat arra neveljük, hogy ne fordítsanak hátat „szomszédainknak” és minden körülöttünk lévőnek. A nemzetépítés arra hív fel bennünket, hogy ismerjük fel, hogy állandóan kapcsolatba kell lépnünk másokkal, elutasítva az ellenségeskedés gondolkodásmódját annak érdekében, hogy a kölcsönös szubszidiaritás elvét alkalmazzuk, állandó erőfeszítéseket téve annak érdekében, hogy mindent megtegyünk. Bízom benne, hogy ezt meg tudjuk valósítani.

„Világunk olyan mértékű menekültválsággal néz szembe, amelyet a második világháború óta nem láttak. Ez nagy kihívásokkal és sok nehéz döntéssel áll elénk. Ezen a kontinensen is emberek ezreit vezetik északra, hogy jobb életet keressenek maguknak és szeretteiknek, nagyobb lehetőségeket keresve. Nem ezt akarjuk a saját gyermekeinknek? Nem szabad megdöbbennünk a számukon, hanem inkább személyként tekintünk rájuk, látva az arcukat és meghallgatva történeteiket, megpróbálva a lehető legjobban reagálni a helyzetükre. Válaszolni mindig emberségesen, igazságosan és testvéri módon. Kerülnünk kell a manapság elterjedt kísértést: el kell dobnunk mindent, ami gondot okoz. Emlékezzünk az Aranyszabályra: „Tégy másokkal úgy, ahogyan azt akarod, hogy veled tegyenek” (Mt 7: 12).

- Ez a szabály világos irányba mutat bennünket. Bánjunk másokkal ugyanolyan szenvedéllyel és együttérzéssel, amellyel bánni akarunk velünk. Keressük mások számára ugyanazokat a lehetőségeket, amelyeket mi magunk keresünk. Segítsünk másoknak növekedni, mivel szeretnénk, ha mi magunk is segítenénk. Egyszóval, ha biztonságot akarunk, adjunk biztonságot; ha életet akarunk, adjunk életet; ha lehetőségeket akarunk, biztosítsunk lehetőségeket. Az a mércé, amelyet mások számára használunk, az lesz a mérce, amelyet számunkra használunk. Az Aranyszabály arra is emlékeztet bennünket, hogy felelősségünk az emberi élet védelme és védelme a fejlődés minden szakaszában.

"Ez a meggyőződés vezetett arra, hogy szolgálatom kezdetétől kezdve különböző szinteken támogattam a halálbüntetés globális eltörlését. Meggyőződésem, hogy ez a legjobb módszer, mivel minden élet szent, minden ember elidegeníthetetlen méltósággal van ellátva, és a társadalom csak a bűncselekmények miatt elítéltek rehabilitációjában részesülhet. Nemrég püspökök bátyám itt az Egyesült Államokban újból felhívta a halálbüntetés eltörlését. Nemcsak támogatom őket, hanem bátorítást is kínálok mindazoknak, akik meg vannak győződve arról, hogy az igazságos és szükséges büntetés soha nem zárhatja ki a remény dimenzióját és a rehabilitáció célját.

„Ezekben az időkben, amikor a társadalmi aggodalmak olyan fontosak, nem hagyhatom figyelmen kívül az Isten szolgáját, Dorothy Day-t, aki megalapította a Katolikus Munkásmozgalmat. Társadalmi aktivitását, az igazságosság iránti szenvedélyét és az elnyomottak ügyét az evangélium, a hite és a szentek példája ihlette.

Mennyi előrelépés történt ezen a területen a világ számos részén! Mennyit tettek a harmadik évezred első éveiben azért, hogy az embereket kiemeljék a szélsőséges szegénységből! Tudom, hogy osztja meggyőződésemet, hogy még sok mindenre van még szükség, és hogy válság és gazdasági nehézségek idején nem szabad elveszíteni a globális szolidaritás szellemét. Ugyanakkor arra bátorítalak benneteket, hogy tartsák szem előtt mindazokat a körülöttünk lévő embereket, akik csapdába esnek a szegénység körforgásában. Nekik is reményt kell adni. A szegénység és az éhség elleni küzdelmet folyamatosan és számos fronton kell megvívni, különösen annak okaiban. Tudom, hogy sok amerikai ma, csakúgy, mint a múltban, ezen a problémán dolgozik.

- Magától értetődik, hogy ennek a nagy erőfeszítésnek része a vagyon létrehozása és elosztása. A természeti erőforrások megfelelő használata, a technológia megfelelő alkalmazása és a vállalkozási szellem kiaknázása a korszerű, befogadó és fenntartható gazdaságra törekvő gazdaság alapvető elemei. „Az üzlet nemes hivatás, amelynek célja a gazdagság megteremtése és a világ javítása. Gyümölcsös jólétforrás lehet annak a területnek, ahol működik, különösen, ha a munkahelyteremtést a közjó szolgálatának alapvető részének tekinti ”(Laudato Si ', 129.). Ez a közjó magában foglalja a földet is, az enciklikának központi témája, amelyet nemrég írtam, hogy „párbeszédet kezdjek minden emberrel közös otthonunkról” (uo., 3.). "Szükségünk van egy beszélgetésre, amely mindenkit magában foglal, mivel a környezeti kihívás, amelyen átesünk, és emberi gyökerei mindannyiunkat foglalkoztatnak és érintenek" (uo., 14).

„A Laudato Si-ben bátor és felelősségteljes erőfeszítéseket kérek„ lépéseink átirányításához ”(uo., 61.), és az emberi tevékenység által okozott környezeti állapotromlás legsúlyosabb hatásainak elhárításához. Meggyőződésem, hogy tudunk változtatni, és nincs kétségem afelől, hogy az Egyesült Államoknak - és ennek a Kongresszusnak - fontos szerepe van. Itt az ideje olyan bátor cselekedeteknek és stratégiáknak, amelyek célja az „ellátás kultúrájának” (uo., 231.) és „a szegénység elleni küzdelem integrált megközelítése, a méltóság visszaállítása a kirekesztetteknek és egyúttal a természet védelme” (uo.) , 139). „Megvan a szabadságunk a technológia korlátozásához és irányításához” (uo., 112); „Intelligens módszerek kidolgozása… hatalmunk fejlesztésére és korlátozására” (uo., 78); és a technológiát „a haladás egy másik típusának szolgálatába állítani, amely egészségesebb, emberibb, szociálisabb, szervesebb” (uo., 112). Ebben a tekintetben bízom abban, hogy Amerika kiemelkedő tudományos és kutatóintézetei elengedhetetlenül hozzájárulhatnak az elkövetkező években.

„Egy évszázaddal ezelőtt, a XV. Benedek pápa„ értelmetlen mészárlásnak ”nevezett nagy háború kezdetén egy másik nevezetes amerikai született: Thomas Merton ciszterci szerzetes. Sok ember számára továbbra is lelki inspiráció és útmutatás marad. Önéletrajzában ezt írta: „A világra jöttem. Természetétől szabadon, Isten képmása ellenére, mégis saját erőszakom és önzőségem foglya voltam, annak a világnak a képében, amelybe születtem. Ez a világ a Pokol képe volt, tele olyan emberekkel, mint én, akik szeretik Istent, és mégis gyűlölik őt; azért született, hogy szeresse, helyette a reménytelen önellentmondásos éhségtől való félelemben él. ” Merton mindenekelőtt imádságos ember volt, gondolkodó, aki megkérdőjelezte korának bizonyosságait, és új távlatokat nyitott a lelkek és az egyház előtt. Emellett párbeszédes ember, a béke előmozdítója a népek és a vallások között.

„A párbeszéd ebből a szempontból szeretném elismerni az elmúlt hónapokban tett erőfeszítéseket a múlt fájdalmas epizódjaival kapcsolatos történelmi különbségek leküzdésére. Kötelességem hidakat építeni, és minden férfit és nőt segíteni, bármi lehetséges módon, ugyanezt. Amikor az ellentétes országok folytatják a párbeszéd útját - egy olyan párbeszédet, amelyet a leg legitimebb okok miatt megszakíthattak - új lehetőségek nyílnak meg mindenki előtt. Ehhez bátorság és merészség kellett, és megköveteli, ami nem azonos a felelőtlenséggel. Jó politikai vezető az, aki mindenki érdekeit szem előtt tartva a nyitottság és a pragmatizmus szellemében ragadja meg a pillanatot. A jó politikai vezető mindig a folyamatok megindítása mellett dönt, nem pedig terek birtoklása (vö. Evangelii Gaudium, 222–223).

„A párbeszéd és a béke szolgálatában állni azt is el akarjuk határozni, hogy minimalizáljuk és hosszú távon véget vessünk a sok fegyveres konfliktusnak világszerte. Itt meg kell kérdeznünk magunktól: Miért adnak el halálos fegyvereket azoknak, akik elmondhatatlan szenvedést terveznek okozni az egyéneknek és a társadalomnak? Sajnos a válasz, amint mindannyian tudjuk, egyszerűen pénzre vonatkozik: vérben elöntött pénz, gyakran ártatlan vér. E szégyenteljes és bűnös hallgatással szemben kötelességünk szembenézni a problémával és leállítani a fegyverkereskedelmet.

- Ennek a földnek három fia és lánya, négy személy és négy álom: Lincoln, szabadság; Martin Luther King, a sokszínűség szabadsága és a kirekesztésmentesség; Dorothy-nap, a társadalmi igazságosság és a személyek jogai; és Thomas Merton, a párbeszéd és az Isten iránti nyitottság képessége.

- Az amerikai nép négy képviselője.

- Befejezem az ön országában tett látogatásomat Philadelphiában, ahol részt veszek a Családok Világtalálkozóján. Kívánom, hogy látogatásom során a család visszatérő téma legyen. Mennyire nélkülözhetetlen volt a család ennek az országnak az építésében! És mennyire méltó marad támogatásunk és bátorításunk! Mégsem rejthetem el a család iránti aggodalmamat, amelyet belülről és kívülről fenyegetnek - talán még soha soha. Az alapvető kapcsolatok megkérdőjeleződnek, akárcsak a házasság és a család alapja. Csak megismételni tudom a családi élet fontosságát, mindenekelőtt gazdagságát és szépségét.

Különösen azokra a családtagokra szeretném felhívni a figyelmet, akik a legkiszolgáltatottabbak, a fiatalok. Sokuk számára a számtalan lehetőséggel teli jövő hívogat, mégis sokan dezorientáltnak és céltalannak tűnnek, csapdába esve az erőszak, a bántalmazás és a kétségbeesés reménytelen útvesztőjében. Az ő problémáik a mi problémáink. Nem tudjuk elkerülni őket. Együtt kell szembenéznünk velük, beszélnünk kell róluk és hatékony megoldásokat kell keresnünk, nem pedig elakadunk a vitákban. A túlzott leegyszerűsítés kockázatával azt mondhatjuk, hogy olyan kultúrában élünk, amely arra kényszeríti a fiatalokat, hogy ne alapítsanak családot, mert nincsenek lehetőségeik a jövőre nézve. Ugyanez a kultúra azonban olyan sok lehetőséget kínál másoknak, hogy őket is lebeszélik a családalapítástól.

„Egy nemzet akkor tekinthető nagynak, ha megvédi a szabadságot, mint Lincoln, amikor olyan kultúrát támogat, amely lehetővé teszi az emberek számára, hogy teljes testvéreik teljes jogairól„ álmodozzanak ”, amint Martin Luther King igyekezett; amikor igazságosságra és az elnyomottak ügyére törekszik, ahogy Dorothy Day fáradhatatlan munkájával tette, annak a hitnek a gyümölcse, amely párbeszéddé válik és békét vet Thomas Merton szemlélődő stílusában.

- Ezekben a megjegyzésekben arra törekedtem, hogy bemutassam kulturális örökségének gazdagságát, az amerikai nép szellemét. Az a vágyam, hogy ez a szellem tovább fejlődjön és növekedjen, hogy a lehető legtöbb fiatal örökölhessen és lakhasson egy olyan földön, amely oly sok embert inspirált álomra.

'Isten áldja Amerikát!'

Feliratkozás
Értesítés
vendég

5 Hozzászólások
Legrégebbi
legújabb A legtöbb szavazatot kapott
Inline visszajelzések
Az összes hozzászólás megtekintése
Michael White

A pápa minden bizonnyal ékesszóló és sok nyelven megfogalmazódottnak tűnik. (Van beszédírója?) A kongresszus őrültre tapsolt, amikor tapsoltam, amikor az NPR-en hallottam (kommentárral a képzetlennek), amely elmagyarázta történelmi hivatkozásait abban az esetben, ha állami iskolába jár. Teljesen meg van győződve arról, hogy a globális felmelegedést az ember okozza, és a mi problémánk, ha jól képzettnek és sok csillagászhoz való hozzáféréssel azt gondolja, hogy a változások az univerzumban zajlanak, nem csak a földön. (Nézd meg a SuspiciousObservereket) Egyetértek vele a veszteségről... Olvass tovább "

JoAnn Dolberg

A kongresszus feladata e nemzet szabadságának védelme, nem engedi meg a „növekedést” olyan jogszabályok elfogadásával, amelyek figyelmen kívül hagyják a már érvényben lévő törvényeket. Kulturális örökségünket megsemmisítik olyan marxista „gondolkodók” miatt, mint Obama és ez a pápa.