Globális iskola: az amerikai oktatás eltérítése

Kérjük, ossza meg ezt a történetet!

Gépeltérítés: A (mozgó jármű) irányításának erővel történő kihasználása, különösen egy alternatív úticél elérése érdekében.

Ez a kiadvány bemutatja az amerikai oktatás virtuális átvételét vagy eltérítését ugyanazon globális elit részéről, akire már az Augusztus Áttekintés más számai is felhívták a figyelmet. Ennek az eltérítésnek az időszaka nagyjából megegyezik Amerika gazdasági rablásával, amelyet az Eladó: Amerikai Egyesült Államok című részben részleteztek - nagyjából 1973-ban kezdődött, és még mindig folyamatban van.

A globalizmus sikere a hallgatók elméjének manipulálásának hátterében áll, hogy tükrözze a globális dogma mintáit. Ezek a hallgatók akadémiai szempontból alacsonyabb rendűek lehetnek 1970-es társaiknál, de az ösztöndíjat könnyen el lehet cserélni a globális polgár globalista-barát jellegjegyeire - olyan tulajdonságokra, amelyek nem fogják megkérdőjelezni a globalista menetrendet, de valóban örömmel fogadják, mint a civilizáció elkerülhetetlen evolúcióját.

Kiderül, hogy az eltérítés…

  • gondosan átgondolta és tervezte
  • várt egy konkrét ütemtervet a végrehajtásra
  • valójában a meghatározott ütemterv szerint hajtották végre
  • tartalmazott az ellenállás és az akadályok eltávolításának terveit
  • becsapódott a megtévesztésbe és a kettős beszélgetésbe

Mindezek közös vonalát a legjobban a közös finanszírozási mintákban lehet megfigyelni, amelyek többször is felszínre kerülnek: olyan alapítványok, mint a Carnegie Corporation, a Rockefeller Alapítvány, a Ford Alapítvány és mások, amelyek a globalizmus vége felé dolgozókat támogatták.

Ennek eredménye az amerikai oktatás teljes felforgatása a globális elitisták viszonylag kis csoportjának kezébe. Politikájukhoz vagy cselekedeteikhez nem volt nyilvános vagy politikai megbízás. Nagyjából úgy működtek a kulisszák mögött, hogy elhomályosították a köz- és magánpolitikák közötti különbségeket, és ügyeltek arra, hogy senki ne kösse össze a pontokat a „nagy kép” pontos megjelenítéséhez.

Az Augusztus Szemle küldetése a következő volt: „Kövesse a pénzt, kövesse az erőt”. Ebben az esetben követjük a pénzt. Az összkép egy megdöbbentő jelenetet tár fel az olvasó előtt, amelyet kevesen tapasztaltak korábban.

Háttér: Politika és tervezés

Robert Leestma, az Egyesült Államok Oktatási Irodája, az 1979, „Globális koriskolázás” című könyvéhez fűződő írásában írta:

„A nemzetbiztonság ma nem csupán katonai előkészítést jelent. A globális oktatás az egyik alapvető új dimenzió.

„Az emberi állapot globalizációja gyorsuló ütemben átszövi minden nemzet és nép sorsát, és kihat az élet számos aspektusára. A globális oktatás magában foglalja a multidiszciplináris perspektívákat a kiterjedt emberi családról, az emberiség és a bolygó jelenlegi állapotáról, valamint a jelenlegi trendek és alternatív választások előre látható következményeiről.

A porvédő hátoldal felhívta a figyelmet a tanulmányok pénzügyi támogatóira:

A Danforth Alapítvány
A John D. Rockefeller III Alap
Martha Holden Jennings Alapítvány
Charles F. Kettering Alapítvány
Charles Stewart Mott Alapítvány
A Needmor Alap
A Rockefeller Alapítvány
A Spencer Alapítvány
USA Oktatási Iroda
Országos Oktatási Intézet2

Kiemeljük a hangsúlyt, hogy két dolgot említsünk: először: a Rockefeller és a Kettering alapítványok eredetileg a háromoldalú bizottságot támogatták. Másodszor, a közpénzek összekeveredtek a magánpénzekkel, hogy megkönnyítsék és végrehajtsák egy nem államilag támogatott vagy engedélyezett törekvést.

Az egyetemi oktatás a globális korban kiváló példa volt a globális oktatási stratégiára az ösztöndíj, az anyagi háttér és a későbbi hatások miatt. Bár ez nem egy „hivatalos” amerikai kormányzati kiadvány volt, a kormánytisztviselőket idézték, és jelentős kormányzati forrásokat biztosítottak a tanulmány elvégzéséhez.

Röviden: ez a könyv a Nemzeti Oktatási Szövetség (NEA), az Oktatási Minisztérium, a felsorolt ​​különféle alapítványok akkori jelenlegi gondolkodását jellemezte, és ami a legfontosabb: David Rockefeller et al.

Az oktatás filozófiája a világ állampolgárságához

Szem előtt tartva Az August Review áttekintését a humanizmusról a globális kormányzás globális vallásában, a Schooling for a Global Age következő „célmegállapítása” példázza és nagyítja a globális oktatás humanista filozófiáját:

„A diákok megértésének fejlesztése önmaguk iránt.
„A diákok megértésének fejlesztése az emberi faj tagjaiként.
„A diákok megértésének fejlesztése önmagukról, mint a Föld bolygó lakóiról és eltartottjairól.
„A diákok megértésének fejlesztése a globális társadalom résztvevőiként.
„A hallgatókon belül fejleszteni azokat a kompetenciákat, amelyek ahhoz szükségesek, hogy intelligensen és felelősségteljesen élhessünk egyénekként, emberként, földi emberként és a globális társadalom tagjaiként. 3
"... Arra törekszünk, hogy a világközpontú iskolákban olyan társadalmi rendet, szervezeti légkört, fizikai környezetet és formális tantervet teremtsünk, amely támogatja és elősegíti a globális oktatás céljait."

„Ezen célokhoz személyazonosság, hűség és kompetenciák, valamint jogok, kötelességek, kötelezettségek és kiváltságok társulnak. Például a hallgatók felfedezhetik az ezzel kapcsolatos kérdéseket, és megvitathatják azokat a jogokat, amelyek az embernek az emberi faj tagsága révén vannak. Az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata, a Humanista Kiáltvány, valamint az UNICEF és a Gyermekjogok számos dokumentum és egyéb anyag között szerepel, amelyek felhasználhatók ennek a kérdésnek a megvizsgálására. „4

Egy másik hozzászóló, Irving H. Buche szerint a hallgató „… képes lesz sok hűséget fenntartani, ellentmondás nélkül, mind nemzeti, mind nemzetközi szinten, és közelebb áll ahhoz, hogy világpolgár legyen, különösen a globális perspektívák koncepciója révén. . ”5

Az Aspen Humanista Tanulmányok Intézete teljes mértékben egyetértett és támogatta ezt. Az amerikai oktatás és a globális kölcsönös függőség című fehér könyvében kimondta:

„Az oktatási vállalkozásnak létfontosságú szerepet kell játszania az amerikaiak jelenlegi és jövő generációinak felkészítésében az egymásra utaltság kezelésére. Az egyetemek tartalmazzák a globális kölcsönös függőségről szóló tudásbázis fejlesztéséhez szükséges szellemi készségeket; A biztonságosabb tudásbázis kialakításának nagyban elő kell segítenie a politikai konszenzus kiépítését abban, hogy mit kell tennünk a globális kölcsönös függőséggel kapcsolatban.

„A tömegtájékoztatás jellegüknél fogva eseményközpontú, és az iskolákra és a főiskolákra kötelezik, hogy a hallgatók számára biztosítsák a megértés folyamatosságát és mélységét, amelyet a hosszú távú összetett, egymásrautaltság kérdése követel.

„Az iskoláknak ezenkívül arany lehetőségük van, ha csak használják, az amerikaiak jövő generációinak világnézeteit a globális kölcsönös függőség valóságával jobban összeegyeztethető formában alakítják, mielőtt ezek a nézetek megkeményednek a kevésbé kevésbé kompatibilis vonalak mentén történő érlelés révén. „6

A globális oktatás megkövetelte a meglévő helyi oktatási rendszerek átalakítását - elsősorban az általános és középiskolai szinten -, hogy olyan diákokat hozzon létre, akik nem annyira amerikaiaknak, hanem egy világtársadalom polgárainak tekintik magukat.

Miért? Mivel a „nacionalizmus” és az „individualizmus” össze van kötve a „kevésbé kevésbé kompatibilis vonalakkal”, és akadályozzák a globalista haladást.

A társadalmat nyílt és rejtett módon kell megtervezni; az etnikai, kulturális és intellektuális különbségeket alá kellett volna vonni bizonyos, előre meghatározott tulajdonságok sorozatához, amelyeket az elitista csoport felvázolt a globális kölcsönös függőségre.

Elindult egy cselekvési terv

Az Aspen Intézet tanulmánya megjegyezte: „Félelmetes az a feladat, hogy megvalósuljon egy olyan átalakítás, amely az oktatást az interdependenciával való megbirkózás jobb eszközévé teszi.” 7 Tervük megvalósítása érdekében a globális oktatók azt javasolták, hogy azonosítsák és koncentrálják az akciókat arra, amit ők hívtak. kritikus tőkeáttételi pontok ”az oktatási rendszerben.

A terv az volt, hogy ezeket a kritikus pontokat felforgassák és programokká változtassák a globális célok elérése érdekében. Elemzéskor Aspen hatpontos cselekvési terve nem kevesebb volt, mint a kulturális népirtás:

"1 pont: A tantervek, a tanárképzés és a közösségi oktatás tartalmának felülvizsgálata a globális oktatás felé. Javasoljuk, hogy erre a célra használja az USA Oktatási Minisztériumát, valamint független alapítványokat és helyi iskolai rendszereket.

„2. pont: Támogatás megszerzése politikai és oktatási vezetőktől mind nemzeti, mind helyi szinten, különösen a kuratóriumoktól és a szakmai szervezetektől, a globális oktatás állami támogatásának kialakításához.

„3. pont: Az egyetemek és a kutatóintézetek felhasználása az egymásrautaltságról szóló„ tudásbázis ”kialakítására annak érdekében, hogy elősegítse a globális politikákhoz szükséges politikai konszenzus kiépítését.

„4. pont: A meglévő világnézet kialakítása az amerikai populáris kultúrán belül.

„5. pont: Oktatási intézményeken keresztül eljutni a világ felé, különösen az Egyesült Nemzetek Szervezetén keresztül.

„6. pont: A tömegtájékoztatás e célok elérése érdekében, különösen a tömegkommunikáció szakmai képzésének részét képező szakmai gyakorlatok felhasználásával."8

(A szerkesztő megjegyzése: ekkor már sok olyan főiskolás korú hallgató volt, akit „globális iskolák” prototípusában neveltek, akik globálisan gondolkodtak. Stratégiai helyeken „internálták őket” a médián belül.)

Végül Aspen világossá tette, hogy ez egy aktivista terv: „Az oktatási átalakulás megvalósítása, amelyet a jövőben megkövetel, a hódítás és a törekvés szellemét igényli.

Központosított, kormány által ellenőrzött oktatás szükséges

A globalisták felismerték, hogy az amerikai oktatás alapvetően decentralizált volt, és hogy a közoktatás történelmileg szerepet játszott az amerikai történelem és a kormány oktatásában. Így az egyik cél az volt, hogy jelentősen csökkentsék az ezen tantárgyak tanulmányozására fordított időt, amelyre a legtöbb állam tanterveiben szükség volt. Ezeket az amerikai orientált tanterveket a világtörténelemre és a politikára összpontosító tantervekkel kellett felváltani.

A jelenlegi oktatási rendszert „alkotmányos ellentmondásnak” minősítették. Bizonyos alkotmányos konfliktusok léteztek, amelyeket nem lehet legyőzni, amíg az oktatás a helyi és az állami kormányok kezében marad. Erre fő válasz az Oktatási Minisztérium létrehozása volt, amelyet a globális gondolkodású Nemzeti Oktatási Szövetség (NEA) erősen lobbizott.

Az Aspen-tanulmány Roger Ulrich Az emberi viselkedés ellenőrzése című könyvét is idézte. Ulrich szerint a feltételeknek kétéves korban kell kezdődniük.10 A globális oktatási közösségben felismerték, hogy az értékek és eszmék megalapozásának kritikus évei hét-tizenkét év körül mozognak. Következésképpen azt tervezték, hogy a hallgatókat olyan tananyagnak vetik alá, amely az úgynevezett „értéktisztázást” és a helyzetetikát magában foglaló viselkedési technikákat alkalmaz.

Ez az egész terv a hallgatók manipulálása egy mesterséges hite struktúrába alakult. Ki választotta azokat az értékeket, amelyeket meg kellett tanítani? Melyik etikai csoportot alkalmazták? A nyilvánvaló válasz az övék, és nem a tiéd!

Menetrend: A terv végrehajtása

Sokan elkövették azt a hibát, hogy alábecsülték a globális iskolázás mögött álló erőket. Ez nem az akadémia passzív, „égen pite” ideológiai gyakorlata volt - erősen szervezett, teljesen finanszírozott és jól felszerelt személyzet volt. Söpörte az országot.

A következő „menetrendet” pontosan idézzük az Iskolázás egy globális kornak 240–241. Oldalán.

„1. FÁZIS, ELŐKÉSZÍTÉSI IDŐSZAK - 1980-ig:

Minden állami oktatási részlegnek, valamint a legtöbb iskolarendszernek és a tanárképzési programoknak összegyűjtötték a globális oktatással kapcsolatos alapvető referenciák gyűjteményét, és lehetőséget biztosítottak a kiválasztott alkalmazottak számára a globális oktatási koncepció megismerésére, néhány releváns kutatásra, máshol sikeres programokra, és helyi lehetőségek.
A továbbképzési programok az ország minden régiójában elérhetők lennének, hogy megismerjék a tanárokat és másoknak a globális oktatási koncepciót.
A világ többségének felmérését a közösségben, a régióban vagy az államban, és fordítva, az államok többségében elvégezték volna, megtervezték vagy megfontolnák.

„2. FÁZIS - AZ 1980-as évek közepén:

A tanulmányozó csoportok jelentős részben dolgoznának az állami oktatási osztályok, a helyi iskolai rendszerek és a tanárképző intézmények részéről a meglévő tantervek, követelmények és anyagok globális szempontból történő elemzése és gazdagítása érdekében.
A továbbképzési lehetőségek az államok többségében elérhetők lennének, többek között a tanárközpontokon keresztül.
Az előszolgálati oktatási programok legalább egy lehetőségként kínálnának némi iránymutatást a globális oktatáshoz.
Kezdeti kutatási ütemterveket készítenek, és megkezdik a tanulmányokat és a felméréseket.
Elkészül egy nemzeti alapfelmérés a hallgatók, tanárok, adminisztrátorok, szülők és közösségvezetők tudásáról és hozzáállásáról a globális oktatással kapcsolatos kérdésekről.
Minden állami oktatási osztály és az iskolai körzetek jelentős része bekapcsolódik a hallgatók és / vagy a személyzet nemzetközi oktatási csereprogramjába.
Az állami és a helyi iskolaszék politikai nyilatkozata kifejezetten támogatná a globális oktatást.
A nemzeti közvélemény tudatossága és a helyi közösség támogatása növekszik, részben a globális problémák és kérdések fokozott figyelme miatt a tömegkommunikációban, különösen a televízióban és az iskolákban.

„3. Fázis - 1990-ig:

Minden állam tanárai hozzáférhetnek a globális oktatás továbbképzési programjaihoz, legalábbis tudatosság szintjén.
Jó esettanulmány-anyag széles körben hozzáférhetővé válik a globális oktatási programok megindításáról vagy fejlesztéséről különféle iskolai és közösségi helyzetekben.
Minden iskolanegyed, állami oktatási osztály és pedagógus-előkészítő programok hozzáférhetnek az oktatás globális perspektíváival foglalkozó információs elszámolóházakhoz és forrásközpontokhoz.
A tanárok képesítési követelményei jelentős számú államban kezdik tükrözni a globális oktatási aggályokat.
Az állami tantervi követelmények jelentős számú államban kezdik tükrözni a globális oktatási célokat.
Az iskolai akkreditációs követelmények tükrözik a globális oktatás figyelmét.
Az oktatás fejlődésének helyi, állami és országos értékelése magában foglalja a globális oktatási aggodalmak figyelmét.
A tankönyvek és más oktatási anyagok egyre inkább biztosítanák a globális kérdések és perspektívák megfelelőbb kezelését. „11
A SZÜLETETEKET is oktatni kell

John I. Goodlad a Globális kor iskolájában írta:

„A szülőket és a lakosságot is el kell érni. Ellenkező esetben a globálisan orientált programokba beiratkozott gyermekek és fiatalok konfliktusba kerülhetnek az otthonban elfogadott értékekkel. És akkor az oktatási intézmény gyakran kerül vizsgálat alá, és vissza kell vonulnia. "12

A kérdés felváltotta a következőt: Elég jók voltak-e az Ön értékei gyermekeik számára, vagy nem?

Ezt a gondolkodást Carl Rogers kibővítette:

"A szülőknek meg kell érteniük, hogy a független egyének fejlesztése nem a kormányzati oktatás célja, és ez csak akkor válik nyilvánvalóvá, ha megértjük az oktató egyén szemléletét: „A feltörekvő modern egyén nem a társadalom normáiban, nem a vallás szabályaiban, sem a szülőkben bizakodik. diktálja, de saját tapasztalatai szerint. Nagyon mély értelemben a saját legfelsõbb tekintélye. A maga módját választja. „13

A globális iskolázás megvalósításának legnagyobb akadálya nem a finanszírozás hiánya, a képzett tanárok vagy a globális tankönyvek hiánya volt - a szülő szkeptikus volt a szövetségi kormánnyal szemben (a magán- és az állami intézmények homályos megkülönböztetésével) jobban képzett megmondani, hogy hogyan a gyermeket fel kell nevelni és oktatni.

A „lázadó” szülők, akik gyermekeik otthoni nevelését választották, „példaértékűvé” váltak azoknak a globalistáknak, akik gondatlanság miatt polgári és büntetőeljárások miatt bíróság elé vonják a szülőket.

Az ország magániskolái folyamatosan küzdenek olyan törvények támadásával, amelyek elpusztítják őket, ha elfogadják őket. Ha egy hallgató magániskolába kerül, az állami iskola, amelyben részt vett, elveszíti a következő év állami és szövetségi költségvetési forrásait. Sok esetben a finanszírozás meghatározásának képlete aránytalan volt a jelenlévő hallgatók számával; így ha a hallgatók 40% -a visszavonulna magániskolákba, akkor ezek az állami iskolák elveszíthetik finanszírozásuk 70 vagy 80% -át. Ez elfogadhatatlan volt a közoktatásban részt vevő oktatók számára, és nyomást gyakoroltak a szülőre, hogy újból beiratkoztassa a hallgatót az állami iskolába.

Az egyik legfontosabb aktivista csoport, amely a szülőkkel és a hallgatókkal kapcsolatos problémákkal foglalkozott, a Nemzeti Oktatási Szövetség (NEA) volt; ez volt az akkori legerősebb különleges érdekcsoport: az NEA több küldöttet küldött az 1980-ben a Demokrata Nemzeti Konventhez, mint bármely más érdekcsoport, ideértve a szakszervezeteket is.

Az NEA szorosan együttműködött a háromoldalúan orientált Carter-adminisztrációval a régóta keresett Szövetségi Oktatási Minisztérium létrehozásában, amelyre az USA oktatásának központosításához volt szükség.

A NEA sikeresen megakadályozta azokat a jogszabályokat is, amelyek megengedték a tandíjjóváírást a magániskolákban beiratkozott hallgatók szüleinek. Ha elmulasztanák, végzetes csapást jelentett volna a globális oktatók számára, mert arra buzdította volna a szülőket, hogy gyermekeik számára jobb, magánoktatásban keressenek; viszont az állami iskolák finanszírozását automatikusan csökkentenék.

A globális oktatás korai finanszírozása

A Global Religion for Global Governance című cikkben megjegyeztük, hogy az Aspen Humanitárius Intézetet elsősorban Atlantic Richfield, Rockefeller, Kettering, Weyerhaeuser, Ford és a Markle Foundation alapok finanszírozták. Ezenkívül azt láttuk, hogy az Aspen finanszírozásának csaknem 40% -a a Nemzeti Bölcsészettudományi Alapból (NEH) származott.

Az NEH óriási, összesen 185.3 millió dollárt biztosított 1979-ben számos különféle humanista és globalista törekvésnek, köztük az Aspen Intézetnek. Míg az amerikai adófizetők az NEH éves finanszírozásának mintegy 80% -ával járultak hozzá, a fennmaradó 20% -ot a Lilly Endowment, a Ford Alapítvány, valamint az Andrew W. Mellon és Alfred P. Sloan Foundations adták.

A közszolgálati műsorszolgáltató figyelőinek számos, a Ford Alapítvány által szponzorált globális szemléletű műsor látható.

Korábban megjegyeztük, hogy Kettering az Iskola a globális korban híve volt. Ez a könyv azt is kimondja: „A globális oktatás iskolai oktatásának részvizsgálatát a Charles F. Kettering Alapítvány további támogatásával támogatják.” 14

A Kettering igazgatósága között két nevezetes humanistát találtunk: George Gallupot és Norman Cousins-t. Cousins ​​a Nemzeti Oktatási Televízió igazgatója volt, és az Egyesült Államok ENSZ Szövetsége Gallup felméréseit, melyeket mindig "elfogulatlannak" mondták, gyakran hívták fel, amikor a globalistáknak közvélemény alapján kellett "bizonyítaniuk" ügyüket a nyilvánosság számára. felmérés.

Side Show: Mass Media és a Markle Alapítvány

A globális kormányzás globális vallása során a Markle Alapítványt a Morgan bankintézetéhez fűződő kapcsolatokkal azonosították az Aspen Intézet elsődleges hozzájárulójának.

Markle szándéknyilatkozata így hangzik: „A jelenlegi program célja a tömegtájékoztatási eszközök és a kommunikációs technológia oktatási felhasználásának megerősítése.” 15

Ez az alapítvány külön figyelmet érdemel, mint a globális oktatás elsődleges szolgáltatója. A Markle Alapítvány elnöke Lloyd N. Morrisett volt. Több mint tíz évvel ezelőtt, amikor Morrisett a Carnegie Corporation alelnöke volt, ő és Joan Cooney (Peter G. Peterson trilateralist felesége) indították el a Szezám utca ötletét. Ezt követően a Szezám utcát előállító Gyermek Televízió Műhely kuratóriumának elnöke volt.

A Markle Alapítvány 1978 éves jelentése szerint:

„A Műhely első működési évében, 1969-1970-ben 36 alkalmazottja volt, költségvetése 6.8 millió dollár volt. Szinte az összes pénz három forrásból származott: az Oktatási Hivataltól, a New York-i Carnegie Corporation-től és a Ford Alapítványtól. Maga a Műhely csak 119,000 XNUMX dollárt tudott biztosítani saját bevételéből. "16

A jelentés kimondta továbbá, hogy:

"A CTW nyilvános jótékonysági státuszt állapított meg az 1969 adóreform-törvénye alapján. A nyilvános jótékonysági besorolás olyan szervezet számára, mint a CTW, az az, hogy lehetővé teszi az egyéni vagy vállalati hozzájárulások teljes adóztathatóságot az adományozó számára. Ez megkönnyíti az alapítványok jótékonysági adományait is. "17

Ez előkészítette az utat a Sesame Streethez hasonló globalista vállalkozások számára, hogy évről-évre tartósan megtakarítsák az anyagi lehetőségeket, mert nem tudták megtenni a saját útjukat. Ezen felül a kiegészítő kiegészítő finanszírozás az adóiból származott.

Into High Gear: Az Oktatáspolitikai Központ

1995-ben megalapították és globalista alapítványi pénzből finanszírozták az Oktatáspolitikai Központot (CEP), amelynek üzemeltetői voltak, akik elit kívánságokat teljesítettek. Az ártalmatlanul hangzó szándéknyilatkozata, miszerint a CEP „a közoktatás és a hatékonyabb állami iskolák független szószólója”, széttöri, ha saját bevallása szerint ki biztosítja az elsődleges finanszírozást:

Az atlanti jótékonyság
A George Gund Alapítvány
A Joyce Alapítvány
Az Ewing Marion Kauffman Alapítvány
A Carnegie Corporation
A Hewlett Alapítvány
A Gates Alapítvány
A Ford Alapítvány
A Spencer Alapítvány
A William T. Grant Alapítvány
Phi Delta Kappa International18

Célnyilatkozata merészséggel hirdeti: „Nem képviselünk különösebb érdekeket.” „Ehelyett” - mondják - „megpróbálunk segíteni az állampolgárokban, hogy megértsék az ellentmondó véleményeket és felfogásokat a közoktatásról, és megteremtsük azokat a feltételeket, amelyek jobb állami iskolákhoz vezetnek.”

„Ellentmondó vélemények és felfogások”, valóban! Az állampolgárok és a szülők mindenhol még mindig kapkodják a fejüket, hogy mi történt oktatási rendszerünkkel. Johnny nem tud olvasni, írni és matekozni, de alaposan be van oktatva a globalista papok közé. Ha a szülők és az állampolgárok megértették volna ezt a csokoládét az első években, közösen futnák ki a globalistákat a városból, közmondásos sínen.

A CEP nem az egyetlen globalista oktatási aktivista szervezet, amelyet a Carnegie és a Ford Alapítványok finanszíroznak, de egyértelműen reprezentatív, hogy az eredeti globális menetrend nemcsak él és jó, hanem minden év múlásával lendületet szerez.

Lehet számítani arra, hogy a CEP 2002-ben történt elfogadása óta gondosan követi George W. Bush elnök „A gyermek nincs hátrahagyva” törvényét.

A gyermekeket nem hagyó törvény (NCLB)

A felszínen az NCLB retorikája (amelyet az oktatók becenevén „nickle-bee” -nek hívnak) úgy tűnik, az oktatási rendszer megfordítását hivatott megoldani. A „gyermek elhagyása” ugyanolyan értelmes, mint a régi marketing vonal, „mert az elme szörnyű pazarolni való dolog”. Minden amerikai minden bizonnyal azt szeretné, ha minden gyermek megfelelő iskolai végzettséggel rendelkezne, ezáltal lehetővé téve számukra a maximális lehetőségek kiaknázását.

Az NCLB előtt a szövetségi oktatási támogatás főleg a hallgatók bizonyos csoportjaira (bevándorlók, kisebbségek, fogyatékkal élők stb.) Irányult, nem pedig a hallgatók számára. Ez az NCLB-vel változik. Az 1980-as években megkezdett erőfeszítésnek az volt a célja, hogy föderalizálja az összes diák oktatását. George HW Bush és Bill Clinton elnök korábbi erőfeszítéseivel nem sikerült elérni ezt a célt.

Az NCLB két fő célt ért el a globális oktatási szakemberek számára: Először, és az Egyesült Államok történetében először a szövetségi kormány égisze alatt központosítja az összes oktatási standard ellenőrzését. Másodszor, létrehoz egy mechanizmust a kötelező nemzeti teszteléshez és az adatgyűjtéshez az állami iskolákban élő gyermekek számára.

Mindkét cél érdemes megvitatni.

A szabványokon alapuló reform célja a különféle helyi, kerületi, állami és szövetségi szabványok egységes szabványtörmelékként történő normalizálása, amelyre az összes iskola iránymutatást fog keresni a tantervek és akár az egyéni óratervek elkészítésében. Nyilvánvalóan, a New York-i matematikai hallgató ugyanolyan módon fogja megtanulni az algebrat, mint az oregoniak.

A föderalizált szabványokon alapuló reformot a kötelező nemzeti tesztek megerősítik. Ha az egyes iskolák tanulói nem érik el „a névleges szintet” a nemzeti célokkal, akkor az iskola fegyelmi eljárás alá esik, az iskola bezárásáig.

Ha egész iskolák és tanárok munkaköre van, gyorsan megtanulnak „tanítani a tesztre”, és felülről elfogadnak minden iránymutatást, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy iskolájuk jól működik-e.

A teszt eredményeit azonban nem csupán összesítik. Az NCLB minden egyes teszthez - például faji, vallási, társadalmi-gazdasági stb. - kiegészítő hallgatói adatokat kell csatolnia. Ez lehetővé teszi a kutatók számára, hogy szeleteljék és kockáztassák az adatokat, hogy mindenféle következtetést levonhassanak az egyes kicsi tudatosságáról. a társadalom szegmense. Ez azt is lehetővé teszi számukra, hogy meghatározzák a hallgatói csoportok pszichológiai állapotát, például felkészültséget a globális állampolgárságra.

Az NCLB valódi veszélye azonban nem az oktatás három „R” -jének: readin ', writin', 'rithmetic' akadémiai mechanikájának köszönhető. A valódi veszély sokkal inkább az e óratervek végrehajtásához használt tankönyvek meghatározásában rejlik. A történelemben először ilyen „ajánlott” olvasólisták érkeznek egy központilag ellenőrzött helyről.

Bármely szülő Amerikában, aki iskolás korú gyermekeket nevelt fel az elmúlt 15 évben, megtanulta a tantervi csatákat a helyi iskolákkal. Amikor a kifogásolható anyagokat „csúsztatják be” az osztályterembe, a szülők szenvedélyesen küzdöttek a tanárokkal, az adminisztrátorokkal, az iskolaszék tagjaival az anyag cseréje érdekében. Sok esetben a megdöbbent (mert ellenállás volt) oktatók utat engedtek ezeknek a dühös szülőknek a vitatott anyag eldobásával.

Ez a jövőben nem jelent problémát. Az NCLB beágyazásával a szülőket egyszerűen vállvonogatással fogadják: „Ez egy szövetségi színvonal, Mrs. Jones, és nagyon sajnáljuk, de ez nem áll az ellenőrzésünkön”. Így vigye el tananyagháborúit a szövetségi kormányhoz. Sok szerencsét.

Az NCLB-t 2002-ben történt elfogadása előtt szenvedélyesen bemutatták Bush elnök állandó örökségeként az oktatás területén. Annak ellenére, hogy ez nagyon közel állt a szeptember 9-i sarkához, a sajtóban nagyon nagy kérdés született arról, hogy ez végül hogyan fogja megfordítani kudarcos iskolarendszerünket. Nos, ez minden rendben megfordítja, de az ellenkező irányba, mint amit elhitettek veled!

Meg kell azonban jegyezni, hogy az NCLB ellen minden negyedévben növekszik a helyi szintű ellenállás, az NEA-tól az államokig, az iskolákig, a tanárokig és a szülőkig. Okaiknak csak kevés köze van az itt írthoz, ám ennek ellenére ellenállás.

ACLU küldetés: Az ellenzék előrejelzése és semlegesítése

Mint Ön már tudja, az Amerikai Állampolgári Jogi Unió (ACLU) felhasználta és visszaélte az amerikai jogrendszert annak érdekében, hogy teljesen áttörje a zsidó-keresztény örökség csapdáit és gyakorlatait (tízparancsolat és ima) az amerikai közoktatási rendszerből.

Az ACLU látszólag irracionális gyűlölet és retorika az állami iskolákban bármi keresztény ellen folytatódik. Nem elégedve pusztán legális zaklatásokkal, most azt veszik igénybe, amit először „gyűlöletbeszédnek” neveznének, ha az ország bármely más vallási csoportja ellen szólnának.

Vegyük figyelembe ezt a legutóbbi példát. Joe Cook, az ACLU Louisiana fejezetének ügyvezetõ igazgatója, 16 augusztusban az 2005 nyilvános láncolást folytatott egy iskolaszékkel, aki igyekezett gyakorolni a szólásszabadsághoz való jogát az iskolai egyetemek imádságával kapcsolatban. Cook kijelentette:

„Ők [az iskolaszék] úgy vélik, hogy egy magasabb hatalomra válaszolnak, véleményem szerint. Ez a fajta gondolkodásmód volt azokkal az emberekkel, akik a repülőgépeket az ország épületeibe repítették, és azokkal, akik hasonló dolgokat csináltak Londonban. ”19

Az ilyen támadások nem véletlenszerűek.

Mint megmutatjuk, az Amerikai Állampolgári Jogi Unió szerves része az elitista tervnek, amelyet ugyanazok a globalista alapítványok finanszíroztak, amelyek a globális oktatást finanszírozzák.

Míg az „ACLU” betűk puszta említése gyomorégést okoz amerikai tízmilliók számára, kevesen értik ennek a trójai falovaknak a történetét és célját. Az ACLU soha nem volt független, az állampolgári jogokat támogató szervezet; Inkább 1920-as alapítása óta a globális elit törvényes lapdogja. Első igazgatója, Roger Nash Baldwin fanatikusan kommunista párti volt, csakhogy pacifista volt. A pacifista marxizmus ezen ágát eredetileg az angliai Fabian Society támogatta 1857-től.

A fabiai szocialisták és a marxista forradalmárok azonosak voltak az alapvető ideológiában, de csak a végső eszközökben értettek egyet egymással: a bolsevik forradalom katonai erőt alkalmazott a marxizmus megvalósításához, míg a Fabian Társaság elősegítette a csendes felforgatást. A Fabian Society gondolkodása akkor bizonyult helyesnek, amikor a Szovjetunió saját súlya alatt kudarcot vallott, és ugyanez a Fabian gondolkodás egyre inkább vonzódik minden év múlásával.

Az ACLU igazgatója 1932-től 1954-ig polgári jogi aktivista és humanista / marxista író, Corliss Lamont, Thomas W. Lamont fia.

A Lamont család megfelelő megértése érdekében vissza kell térnünk az első világháborúba.

Thomas W. Lamont (1870-1948) volt az egyik eredeti szervezője a Kerekasztal-csoportnak, amelyet Quigley idézett a Tragédia és Reménységben.

Thomas Lamont önéletrajza megfelelő címmel Across World Frontiers volt. Nemcsak a JP Morgan & Co. vezető partnere volt, hanem a Guaranty Trust Company, az International Harvester Co. és a Lamont Corliss & Co. ügyvédi irodájának igazgatója is volt. Thomas Lamont a Morgan pénzügyi csoportjának kulcsfigurája volt. (További információ és átfogó dokumentáció a JP Morgan és a korai Szovjetunió fejlődése közötti összefüggésekről a Wall Street és Antony Sutton bolsevik forradalma című cikkében található.)

Mrs. Thomas Lamont számos szokatlan szervezet tagja volt:

Szövetségi Unió
Amerikai-Orosz Intézet (a legfőbb ügyész felforgató listáján)
Az Amerikai-Szovjet Barátság Országos Tanácsa
Amerikai Bizottság a Szovjetunióval való barátságért ... és még sokan mások. (A teljes listát lásd a fenti idézetben.)

Röviden: a Lamont család megfogalmazta a következő kapcsolatokat:

Humanizmus
kommunizmus
New York-i pénzügyi érdekek

Ennyit az ACLU történetéről - nézzük meg a közelmúltat.

Az 2000 és az 2004 között az ACLU fő finanszírozói a következők:

AlapítványAdományok (2000-2004)
Ford Alapítvány$ 9,120,000
Carnegie Corporation$ 300,000
William és Flora Hewlett Alapítvány$ 500,000
David és Lucile Packard Alapítvány$ 2,650,000
MacArthur Alapítvány$ 1,250,0000
Rockefeller Alapítvány$ 325,000
Nyílt Társadalmi Intézet (Soros George)$ 2,827,175

A régi mondás szerint: "Cash beszél, BS sétál." Röviden: az ACLU a kezdetektől fogva teljesen összefonódott és finanszírozta a globalista / marxista hatalmak. A bérmunkások valóban azok licitálják, akik aláírják a fizetésüket!

Miután megadta ezt a rövid megalapozást, a következő kérdésre kell válaszolnia: Melyik szervezet okozta egyedül a) imádság és b) a tízparancsolat bárhol az állami iskolákban történő lebontását? Az „egyedül” kifejezéssel ez az író kifejezetten azt jelenti, hogy az ACLU-n kívül más nyilvános versenyző nem volt ezek ellen a kérdések ellen. Nem egy.

Miért akarnák a globális elitisták a zsidó-keresztény hagyomány minden maradékát eltávolítani az osztályból?

Mert globális oktatási menetrendjük nem működne és nem is működhet, amíg a hallgatók összehasonlíthatják propagandájukat a zsidó-keresztény etika „rugalmatlanságával” és „intoleranciájával”.

A kommunista Oroszországban Lenin és Sztálin megoldása a kereszténységre és a zsidóságra egyszerű volt: ölje meg a keresztényeket és a zsidókat. Természetesen megölték a kapitalistákat és az értelmiséget is - összesen mintegy 60,000,000 XNUMX XNUMX ártatlan embert több év alatt. A Fabian-féle szocializmussal, ahol az erőszakot feleslegesnek tartották, kevésbé közvetlen, de ugyanolyan erőteljes eszközöket használnak ellenségeinek semlegesítésére: megölik a keresztények és a zsidók szellemi és erkölcsi eszközeit - a tízparancsolatot és az imát. Röviden: törölje le a zsidó-keresztény etikát az ország színéről!

Az ACLU mindkettőt (imádságot és a tízparancsolatot) egyedül ölte meg, és ugyanazon globalista elit közvetlen hozzájárulásával pénzt tették meg, aki saját rosszindulatú céljainak elérésére törekedett az oktatási rendszer irányítására.

Következtetés

A gépeltérítés minden feltétele teljesül: A mozgó jármű az oktatás már létező rendszere; a felhasznált erőt magán és eltereltetett állami pénz hatalmas összege generálja; alternatív célpontja a szocialista globalizmus.

A cikkben bemutatott adatok nem jelenthetik azt, hogy az oktatás az 1970-es évek eleje előtt nem volt a globalisták kereszteződésében. Valójában az elitista beavatkozás és a társadalmi mérnöki kísérletek hosszú története az 1800-as évekig nyúlik vissza. A modern történelem (1973-tól napjainkig) lényeges ténye, hogy a globalista erőfeszítések és sikerek nagy sebességbe váltottak.

Az sem jelenti, hogy nincs más szervezet vagy támadási terület az oktatás globális támadásában. Sok ilyen van. Itt elegendő egy koherens adat- és bizonyítékkészlet bemutatása, még csontváz formában is, hogy igazolja az alappontot. Ha ez a cikk csak pálcikát rajzol, a teljes adatok és a történeti információk minden bizonnyal teljesebb képet adnak.

Az olvasót végül ismét emlékeztetik arra, hogy ennek az átvételnek a bizonyítékát nem látják közvetlen bizonyítékokkal. A specifikációk pontos meghatározása olyan, mint egy csúszós szappan felvétele. A dolgok mintája azonban egyértelműen megfigyelhető, ha megvizsgáljuk azokat a személyeket és szervezeteket, akik a pénzüket a sorra állították, hogy megvalósítsák: végül is van-e erősebb bizonyíték a részvételre, mint a saját pénzük elkötelezése?

Végjegyzetek

1. Robert Leestma, Globális koriskolák, szerk. James M. Becker, p. 233.
2. Uo., Porvédő burkolat.
3. Lee és Charlotte Anderson, op. cit., p. 8.
4. James Becker, op. cit., p. 41.
5. Irving Buche, A holnap tanulása, szerk. Alvin Toffler, p. 137.
6. Amerikai oktatás és globális kölcsönös függőség, Aspen Intézet.
7. Ugyanott.
8. Ugyanott.
9. Ugyanott.
10. Roger Ulrich, az emberi viselkedés irányítása.
11. Robert Leestma, op. cit, p. .240, 241.
12. John I. Goodlad, Uo., 17.
13. Carl Rogers, Újságkurzusok.
14. James Becker, op. cit, p. vii.
15. Markle Alapítvány éves jelentése (1977), 1. o. 4.
16. Ibid., P. 8.
17. Ibid., P. 17.
18. http://www.cep-dc.org/aboutcep.htm
19. A terroristákhoz hasonló imaiskola, WorldNetDaily, 8 / 17 / 2005
20. Az Alapítvány online könyvtára, http://www.fdncenter.org.

A szerzőről

Patrick Wood
Patrick Wood vezető és kritikus szakértő a fenntartható fejlődés, a zöld gazdaság, az Agenda 21, 2030 Agenda és a történelmi technológiák területén. A Technocracy Rising: A globális átalakulás trójai lójának (2015) szerzője, valamint a Trilaterals Washington felett, I. és II. Kötet (1978-1980), a késő Antony C. Sutton társszerzője.
Feliratkozás
Értesítés
vendég

5 Hozzászólások
Legrégebbi
legújabb A legtöbb szavazatot kapott
Inline visszajelzések
Az összes hozzászólás megtekintése
Secondo il Vangelo Matteo

A közelmúltbeli fejleményekről lásd a hároméves 525-oldalú MAKING CITIZENS jelentést az új főiskolai tantervről a polgári osztályokban.

http://www.breitbart.com/big-government/2017/01/14/tancredo-report-reveals-massive-indoctrination-students-universities-transformative-civic-engagement/