Hohmann: Új tanulságok a mai napra Mel Gibson 'The Patriot' ikonikus alakításában

Még az igazság Lelke is, akit a világ nem fogadhat be, mert nem látja és nem ismeri. Ismered őt, mert veled lakik és benned lesz. -John 14: 17

December 25. és január 2. között szerettem volna kivenni a nagyon szükséges karácsonyi pihenőt. Kaptam egy hét szabadságot, rendben, de nem volt pontosan ezeken a paramétereken, és semmi sem olyan, mint amire számítottam.

December 21-én fejfájással és lázzal szembesültem, ami gyomorbajossá fajult, ami miatt le kellett számolnom. Egy álmatlan éjszakából három, majd négy lett.

De miközben a testem szenvedett, a lelkem megélénkült. Isten felkeltette a figyelmemet, mintha már egy ideje nem. Néha, a háború ködében, és mi háborúban vagyunk, elkezdi elveszíteni a perspektíváját, és átmenetileg megzavarodhat. Én voltam.

Szóval szükségem volt arra az időre, a takaró alatt dideregve, egyedül. Az órák napoknak tűntek, a napok hetekként teltek el. Szenteste, karácsony napján és karácsony másnapján.

Aztán karácsony utáni második napon feltörtek a lázak. Felszállt egy felhő. Úgy tűnt, mintha Isten azt mondta volna: „Ébredj fel alvó fiadból. Törölje le a szemét és a szennyeződést a szeméből, távolítsa el a salakot, és készüljön fel arra, hogy néhány dolgot friss kilátással és újult tisztasággal lásson.”

Ezért december 4-én, kedden hajnali 27-kor felkeltem a betegágyamból, és olyat tettem, amit napok óta nem. ettem valamit. Megpirítottam egy szelet kovászos kenyeret, kivajaztam és felfaltam. Főztem egy csésze kávét, és megköszöntem Neki azt a kis életlengést, amit éreztem, amikor visszatértem testembe és lelkembe.

Később aznap leültünk megnézni egy ismerős filmet, A hazafi, Mel Gibson főszereplésével egy Benjamin Martin nevű kitalált karaktert alakítja, aki az amerikai függetlenségi háborúba vonzza magát.

Mindig is kedvenc volt és sokszor láttam. De ezúttal egy teljesen új szemüvegen keresztül láthatom a történetet. Úgy találtam, hogy többről van szó, mint egy hazafias hősről, egy lelkes katonai stratégiáról és egy érdekes történelemóráról.

A film valójában a spirituális hadviselés számos lényeges elemét tartalmazza, amelyek ma a földön élünk, és Urunk évéhez, 2023-hoz tart, amely a változékonyság és a zavaró események újabb évének ígérkezik.

Míg a filmet a 2000-es bemutatáskor többnyire nagy dicséretben részesítette, ha a Google-be keresi a „The Patriot”-t, néhány hamis dolgot találhat az elmúlt években, amelyeket a mainstream kritikusok írtak, miközben Robert Rodat drámai előadását a forradalmi telepesekről szóló történetről készítette. akik fellázadtak a brit trón ellen. Történetének középpontjában egy Benjamin Martin élete áll, egy kitalált karakter, amely lazán alapszik Francis Marion dandártábornok, az amerikai függetlenségi háború tisztje, ültetvényes és politikus valós karakterén, aki a történelemben Mocsárrókaként is ismert.

Rodat kritikusai szerint forgatókönyve túlságosan leegyszerűsített képet ad a korszakról, egyesek egészen odáig mennek, hogy azt mondják, nem szabad amerikai iskolás gyerekeknek bemutatni – persze nem azért, mert olyan értékeket csepegtethetne, mint a nemzeti büszkeség, a bátorság és a tűz alatti bátorság. Teljesen eltévesztik a lényeget. Minden jó történetet leegyszerűsítenek, hogy áttörjék a zajt, és a hallgatók hallhassák a legszembetűnőbb leckét. Ha jól mondják el, egy jó történet tanulsága nemzedékeken át csenghet. Ezért gondolom, hogy Rodat ezzel a filmmel kiütötte a parkból, megszilárdítva magasztos helyét az amerikai történelmi film műfajában, ahol megragadja a korai amerikai agrártelepesek lelkivilágát, akik távol éltek és dolgoztak a New York-i népesedési központoktól. Boston vagy Philadelphia. Milíciákat hoztak létre, hogy megvédjék magukat a kormányzati csőcseléktől, és a történelem olyan pillanatával néztek szembe, mint amilyenben most élünk, amikor kénytelenek voltak meghozni a döntést: Szembeszállnak-e a nyilvánvaló gonosszal, amely az árnyékból fényes nappal előbukkant? még a gyerekeikért is jöttek, vagy meghajolnak és felajánlják utódaikat ennek az illegitim, tekintélyt igénylő dolognak, tulajdonjogot követelve, életükön keresztül?

Ha feltáratlanul hagyjuk ezt a korai amerikai agrárpszichét, akkor lemaradunk egy értékes leckéből, amelyre nem csak Amerikában, hanem a 21. századi nyugati kultúrában is égetően szükség van. Honnan származik és hová tűnt az amerikai függetlenségi harci szellem? Ki törte össze és hogyan? Egyáltalán vissza lehet vinni? Ha igen, hogyan?

De szerintem még ennél is több a Patriot rejtett kommentárt kínál a keresztény hívő természetes vágyához, hogy szabadok maradjanak, hogy megtagadják térdét minden olyan földi tekintély előtt, amely megvitatja a Mindenható Isten és Fia, Jézus Krisztus akaratát. Ő a szabadságjogaink egyetlen forrása, és abban a pillanatban, amikor bármely kormány vagy vállalat azt állítja, hogy bitorolja az Ő szerepét, mint a jó és a rossz szerzője és meghatározója, kötelességünk felkelni és szembeszállni ezzel az entitással. A gonosszal mindig szembe kell nézni, különben elrabol mindentől, ami igazán értékes. Nem csak egy gyereket vagy unokát vesz igénybe, hanem addig nem nyugszik, amíg mindet el nem viszi. Mindannyiunkat a maga képmására teremtett lelkiismereti szabadsággal és szabad akarattal, és mindannyian Őnek kell felelősségre vonniuk, hogy miként gyakoroltuk ezt a drága ajándékot.

Amikor bármely földi király vagy hatalom megpróbálja felforgatni és kiszorítani a természet és a természet Istenének törvényeit, megsértve az általa belénk oltott szent szabad akaratot, akkor ez az entitás túllépte határait, és gazemberré vált. Átadta magát a Sötétség Hercegének. Nem követhetjük egyetlen férfi vagy nő parancsát sem, aki ezt a gonosz összeesküvést képviseli, legyen az Washingtonban vagy Londonban, Párizsban, Davosban, Genfben vagy Jeruzsálemben. Túl sokáig voltunk túl toleránsak, és ezért jutottunk el a történelem ezen sötét helyére.

Szóval mi köze van ennek A hazafi? Miután újra megnéztem, rengeteg párhuzamot láttam az akkori és a mostani között.

Először is, amikor megjelenik a gonosz, és feltárja agyarait, számítani kell arra, hogy az emberek legalább 97 százalékát váratlanul érik, és megborulnak. Egyszerűen soha nem fognak megjelenni. A legtöbben fel sem fogják ismerni a gonoszt, de még azok közül is, akik felismerik, szívesebben hisznek a hazugságban, mint az igazságban. Mindig a legkisebb ellenállás útja az igazság tagadása és a hazugság követése. Minél nagyobb hazugságot mond nekik egy illegitim földi hatalom, annál elkötelezettebbé válik az igazságtagadók többsége.

Benjamin Martin ebben a táborban találta magát, az igazságtagadókkal a film elején. Nem akarta elhinni, hogy a brit korona zsarnoksága valóban olyan rossz, mint amilyennek mások állítják, és megpróbálta igazolni tétlenségét.

„Egy megválasztott törvényhozás ugyanolyan zsarnoki tud lenni, mint egy király” – érvelt, ami igaz kijelentés volt, amely megkerülte a szóban forgó kérdést, és csak a vizek felsárosítására szolgált. Nem zsarnoki törvényhozással álltak szemben; zsarnoki királlyal volt dolguk!

Jó embereket látunk ma is hasonló makacs tagadásban. Még akkor is, ha a sötétség erői ráveszik a csatlósaikat, hogy olyan törvényeket hozzanak, vagy olyan politikákat hozzanak életbe, amelyek olyan kirívóan gonoszak, mint például a „családbarát” drag queen show-k, amelyekben alig ruhás férfiak erotikusan táncolnak és szexet szimulálnak kisgyermekek előtt, hallani, hogy a 97 százalék megpróbálja igazolni vagy legalábbis lekicsinyelni, mivel valahogy nem olyan rossz, mint amilyennek látszik. Csak túldramatizáljuk. Ez nem ápolás. Ez művészi kifejezés vagy más bizarr konstrukció. Már eldöntötték, hogy melyik tekintélynek vetik alá magukat – ahelyett, hogy a helyes és a helytelen Egyetlen Meghatározójának, a Biblia Istenének kortalan bölcsességét követnék, azt választják, ami pillanatnyilag a legkényelmesebbnek és legcélravezetőbbnek tűnik. .

Hallgatják a suttogást: Ne szólj bele. Ez nem a te harcod. Hagyd másnak. Egy másik személy. Máskor. Egy másik nap.

Mindig találnak valami okot arra, hogy megboruljanak, meghajoljanak, meghátráljanak, felmondjanak egy alkut, kompromisszumot kössenek.

1. lecke: Az ördöggel nem lehet tárgyalni.

Benjamin Martin ezt kemény úton tanulta meg.

Amikor a függetlenségi háború kitört, a Mel Gibson által alakított Martin ennek az első csoportnak, a 97 százaléknak a tagja volt. Semmi köze hozzá.

Ám megdöbbentő ébresztőt kap, amikor egy William Tavington ezredes nevű brit tiszt egy helyőrséggel érkezik a házába. Amikor egy ártalmatlan dulakodás kitör, Tavington az apja szeme láttára hidegvérrel lelövi Martin egyik kisfiát.

Úgy vágták le Martin kisfiát, mint egy kóbor kutyát. De ezek a szörnyek még nem készültek el. Megbilincselik legidősebb fiát, Gabrielt, és elhurcolják, hogy árulóként akasszák fel, mert már besorozták a kontinentális hadseregbe.

Miután a háború megérkezett személyes lakhelyére, Martin a harcolni nem akaró 97 százalékos első csoportból a második, 3 százalékos csoportba kerül, akik jogosan választották el a jót a rossztól, és aktív önkéntesek lettek a korona elleni harcban.

Senkinek sem kell meggyőznie, hogy most fogjon fegyvert.

Miközben a háza lángokban áll, kétségbeesetten bemegy a füst és a lángok közé, hogy megragadjon minden fegyvert – több muskétát, pisztolyt, egy öreg tomahawkot –, és elindul az erdőbe két megmaradt fiával, akik úgy néznek ki, mint ők. még kiskamaszok. Apa néhány rövid utasítása után lesben állnak az elhaladó brit hadsereg egységére, amely felgyújtotta otthonukat, és a legidősebb fiút az akasztófára hurcolta.

Martin és két kisfia fák mögé bújva elővesz 20 vöröskabátot, mielőtt még tudták volna, mi érte őket, és a lesből Gabriel kiszabadul, Martin pedig úgy tűnik el az erdőben mindhárom fiával, mint szellemek a ködben.

Még sok meglepetésszerű támadást hajtottak végre, ugyanazt a gerillataktikát alkalmazva, mivel a megdöbbent brit tisztikar hiába kereste e titkos bérgyilkosok vezérét. Ezt a láthatatlan támadót „a Szellemnek” kezdik emlegetni.

Eközben Martin nemcsak harcol, hanem friss vért is toboroz mostanra növekvő milíciájába.

2. lecke: A kezdeti önkéntesek csak akkor jutnak el idáig, amikor egy elkötelezett, elszánt, jól szervezett démonsereg ellen harcolnak – és a britek mind a fentiek voltak, hasonlóan a globalistákhoz és baloldaliakhoz, akik ma gyermekeinkért jönnek.. Végül tartalékot kell hívnia, és ez azt jelenti, hogy ki kell toboroznia friss gyalogosokat.

Így Gabriel bement a környező templomokba, míg apja, Benjamin a társadalom mélyére ment, hogy újoncokat keressen.

Ezek néhány durva kinézetű karakterek voltak, akiket Benjamin a helyi bárokból és szalonokból kotort elő. A fia megborzongott a látványuktól. Ezek a srácok nem feleltek meg a hivatásos katonáról alkotott elképzelésének, de Benjamin meglátott bennük valamit, amire szükség van, a harcra való vágyat, és nem futni. Noha eleinte semmi közös nem volt bennük, ezek a vidéki templomokból és keményfiúkból származó férfiak végül kivívták egymás tiszteletét, és erős harci erőt alkottak.

3. lecke: Ne ítélje meg felebarátját hamisan az alapján, hogy a származása más, vagy nem olyan tiszta, mint a tiéd.

Végül Cornwallis brit tábornok elkezd elég információt gyűjteni ahhoz, hogy azonosítsa a lázadó milíciát, és beleegyezik egy gonosz tervbe, hogy egyszer s mindenkorra megsemmisítse azt. Cornwallis nem máshoz fordul, mint Tavington ezredeshez, hogy végrehajtsa a feladatot. Ugyanaz a Tavington, aki meggyilkolta Benjamin kisfiát. Tavington nemcsak azt találja ki, hogy ki vezeti ezeket a pusztító támadásokat a brit csapatok ellen, hanem a kezébe kap egy listát a helyi milíciában szolgáló összes önkéntesről, beleértve a családtagok nevét és címét.

Így most Benjamin Martin már nem névtelen. Ő már nem „Szellem”. Most már neve, arca és jutalom van a vállán, valamint minden renegát milicistája, és családjuk otthon, a dél-karolinai vidéken egyedül és kiszolgáltatottan él.

4. lecke: Ha gonosz időket élsz, és úgy döntesz, hogy a jó oldalán állsz, csak ennyi ideig maradhatsz névtelen. Végül fel kell vállalnia az ellenállás szókimondó hangjának szerepét.

Tavington megbízást ad egy speciális Gestapo-szerű erőnek, hogy az éjszaka folyamán rajtaütést hajtsanak végre otthonaikban, megöljék a családtagokat a helyszínen, és porig égessék házaikat.

A történet innentől folytatódik, és nem kell tovább közvetítenem a részleteket, csak azt kell mondanom, hogy a kis les támadások egy ideig hatékonyak voltak, de nem voltak elegendőek egy ilyen kaliberű ellenség legyőzéséhez. A félkegyelmű támadásoknak, a vak támadásoknak végül teljes frontális támadásokká kell alakulniuk az ellenséges csapatok szíve ellen. Valamikor a rongyos fegyvereseknek fel kellett készülniük, hogy szembenézzenek a hatalmas brit hadsereggel a nyílt terepen, egy korok óta tartó hatalmas csatában. Amikor ez megtörtént, és Isten megjelent, az eredmények megváltoztatták a történelmet.

Most pedig menjünk a lövészárkokhoz, hogy további leckéket kapjunk a hadviselésről.

Ezek a csaták úgy kezdődtek, hogy a két sereg egymástól távol helyezkedett el, és messziről lövöldözött az ágyúgolyók és a puskagolyók, szórványos ütésekkel itt, másik ott csaptak ki embert. Amikor az egyik elesik, egy másik rohan be, hogy átvegye a helyét, és lezárja a rést.

Ahogy a harc a következő szakaszba lép, előveszed a muskétáidat. A muskéta egy sima csövű fegyver volt, amelynek hatótávolsága vagy pontossága nem volt olyan, mint egy hornyos csövű puska, de ha 100 yardnál kisebb távolságból szinkronizált sortüzekkel sütötték ki, pusztító hatású lehet. Most már gyakrabban láthatod, ahogy az emberek jobbra és balra zuhannak, de a füst és a távolság még mindig olyan volt, hogy nem láthattad, hogy pontosan hány muskétagolyód csap le az ellenség oldalán.

5. lecke: Nem mindig fogod látni buzgó imáid, kemény munkád, hűséges szolgálatod eredményét, legalábbis nem azonnal.

Aztán a csatatér ismét összezsugorodik. Néha az egyik fél áttöri a sorokat, csak azért, hogy túl messzire találja magát, és nincs elegendő munkaerő, ilyenkor inkább a visszavonulás mellett döntenek, ahelyett, hogy pusztítóbb veszteségekkel nézzenek szembe.

Nem tudom, hogy a teljes függetlenségi háború csatáinak hány százaléka jutott el a végső és legfélelmetesebb szakaszig, de tudnod kellett, hogy ez meg fog történni, amikor meghallottad, hogy a parancsnok kiált: "Javítsd meg a bajonettet!"

Itt válik elengedhetetlenné az edzés. Mit csinált a szabadidejében, amikor először lett katona, és a csatatér még messze volt?

Megtetted a minimumot, csak annyit, hogy sikeresen teljesítsd a vizsgát, vagy plusz órákat töltöttél a képességeid fejlesztésével, tudva, hogy a jövőben valószínűleg nagyobb lesz a kereslet?

Kéz-kéz elleni küzdelem következik. Most lábujjhegyen és szemgolyótól szemgolyóig állsz az ellenséggel. Úgy kell harcolnod, mint egy őrültnek, és semmit sem hagynod a pályán. Egyszerre kell védekezni és támadni. Biztosan elsajátítottad minden rendelkezésedre álló fegyvert, a muskétától a pisztolyon át a kardodig, a tőrödig, a fejszédig, egészen a vasvilláig vagy a zsebkésig, ha csak ennyi maradt. Az átadás jelenleg nem választható. Ez harc vagy meghal. És ha túl sokan meghalnak közületek, akkor tudjátok, hogy az ellenséges hordák elmennek, és megteszik a maguk útját a nőkkel és gyermekeitekkel.

Amikor nincs több időd újratölteni és elsütni a muskétát, ütőként használod. Míg a korábbi szakaszokban fontos volt a szervezett mozgás és a szinkronizált mesterlövész lövöldözés, most mindenki saját magáért van, miközben a katonatársai hátát is figyeli. A tudatosság érzése, a perifériás látásod élőbb, jobban képes látni és reagálni, mint azt valaha is elképzelted a „normális” időkben.

Ezekkel néztek szembe a hazafiak, és így reagáltak a 18. századi Amerikában.

Képzeld el, hogy egy kicsit is ismersz ennek a történelemnek, és 2023-ban is Covid-maszkot viselsz. Szégyelld magad.

Hová tűnt a Patriots?

De nehogy elcsüggedjünk, és ne érezzük, hogy egyedül vagyunk a mai harcokban, nem vagyunk azok. Jó néhány bátor férfit és nőt ismerek, akikre számíthatok, hogy 2023-ban velem lesznek a lövészárokban, és biztos vagyok benne, hogy Ön is ismer néhányat.

A gyarmatosítóknak csak körülbelül 3 százaléka jelentkezett a hatalmas Brit Birodalom elleni harcra, ami nagyjából megfelelt annak, amit a modern technokrata vadállatrendszer ellen látunk. Addig boldogulhatsz az életben, amíg befizeted a király túlzott adóit, és engedelmeskedsz istentelen szabályainak, ünnepelsz, amit akar, azt ünnepeld, és leszólod azt, amit meg akart.

Ennyi kellett, 3 százalék. És nem számítok arra, hogy 2023-ban hajlandó lesz a frontvonalakba vonulni, hogy megvívja a mai modern hadviselést, amelyet nem fegyverekkel és kánonokkal, hanem ötletekkel és információkkal vívnak.

A fő probléma, amit ma látok, a következő: A 3 százalék közül sokan még mindig úgy harcolnak, mintha ez a háború korai szakaszában lenne. Azt hiszik, hogy itt-ott lesből indíthatnak támadást, majd visszabújhatnak kényelmes otthonaikba, esetleg bekapcsolhatják az NFL-t, játszhatnak a videojátékaikkal, elmenhetnek koncertekre, és névtelenek maradhatnak. Vannak, akik éppen munkájukkal és elfoglalt családi életükkel foglalkoznak, de elhanyagolták a nagyobb képet. Mindannyian ott voltunk. Túl késő ezeknek a barátoknak. Keresse meg az elejét. Menj támadásba. Támadást indít. Tanulja meg, hogyan tarthatja fenn támadásait. Azt hiszem, már túl vagyunk a muskétás röplabda szakaszán, és a kézi harc felé tartunk. Bármelyik pillanatban felkiálthat a tábornokunk: – Javítsd meg a szuronyokat! Kész vagy? Hallod egyáltalán, amikor kiadja a parancsot?

Most fel kell készülnünk az Ő hangjára. Tudjuk, hogy közel van az idő, mert az ellenség neveket szed és listákat készít. Nem maradhatunk többé névtelenek.

Szóval, ha ma léteznének, hogyan nézne ki az a 3 százalék, aki hajlandó véglegesen kiállni a 21. századi vadállatrendszer ellen?

Mindenekelőtt égetően szeretik az igazságot, és megalkuvást nem ismerik a hazugságokat, féligazságokat és felhígított üzeneteket, amelyek hamis értékelést adnak a csatatérről, és ezzel megtévesztik az embereket az őrség fenntartására.

Másodszor, bölcsességgel és belátással rendelkeznének az évükön túl, ami lehetővé tenné számukra, hogy elválasztsák a tényeket a fikciótól, az információkat a propagandától, az igazságot a tévedéstől, a valóságot a fantáziától.

Harmadszor, vasgerincük lesz attól, hogy az évek során annyi verést kaptak az ellenségtől. A legtöbben olyan összetűzésekben vettek részt, amelyek a fenyegető végső összecsapáshoz vezettek, de mindig vannak újoncok, akik hajlandóak csatlakozni, csak meg kell hívnunk őket. Fontos tudni, hogy néha meg kell hátrálnia egy rövid időre, hogy visszanyerje erejét, de egy igazi harcos mindig visszatér a csatatérre.

Végül kifejlődött bennük a lélek makacssága és a Krisztus iránti megalkuvást nem ismerő odaadás.

Dióhéjban olyanokká válunk, mint a régi idők harcedzett keresztény harcosai.

Amíg nem fejlesztjük ki ezt a harcos mentalitást, soha nem leszünk készen a csatatérre. Vannak, akik a szép időjárású keresztények. Rossz okok miatt vannak benne, anyagi áldásokat keresnek, társadalmi státuszt keresnek, esetleg a világot a missziós területen keresztül látják, bármi más. Ezek mind szépek, de nem érvényes indokok Krisztus követésére.

Követjük Őt azzal a céllal, hogy hasonlóbbá váljunk Hozzá: Vedd fel keresztedet és kövess Engem.

Ne alkalmazkodj ehhez a világhoz, hanem változz át elméd megújulása által.

És tudván, hogy minél inkább hasonlítunk Őhozzá, igazat mondunk a hatalomnak, annál népszerűtlenebbek leszünk a világ szemében.

Ha a világ gyűlöl téged, tartsd észben, hogy engem gyűlölt először.

Más szóval, számold meg, hogy mekkora földi költséggel jár az örök jutalom elnyerése, és hallod ezeket a szavakat: „Jó és hűséges szolgám!”

Gyakran mondtam, hogy mi, akik most élünk a Földön, eljutottunk egy olyan pontra a történelemben, ahol vagyunk a döntés völgyében állva. Nem fogod tudni áthidalni a szakadékot, átlovagolni a kerítésen. Kénytelen lesz egy oldalt választani a jó és a rossz közötti hatalmas küzdelemben. Ne dönts olcsón. Ha nem találkozik gyűlölettel és ellenállással a mai világban, akkor nagyon valószínű, hogy nem jelent veszélyt az ellenség területére.

A királyságok konfliktusban vannak. És minden királyságnak megvan a maga királya.

A királyok nagyon igényesek. Mindegyik megköveteli a saját vámját.

Jézus azt mondta:Az én igám könnyű, és az én terhem könnyű. "

Az elmúlt három évben sok megfigyelő, köztük én is azt mondta, hogy Klaus Schwab Világgazdasági Fóruma/Great Reset nem más, mint a régi feudális rendszer visszatérése, csak ezúttal a rabszolgákat fogja jellemezni az uraik iránti digitális odaadás.mutassa meg QR-kódját, uram, mielőtt áthaladhat A pontból B pontba).

Melyik királynak vagy királyságnak esküdsz meg a hűségedre?

Isten Királyságába, vagy e világ egyik mélyen alsóbbrendű birodalmába?

2023-ban egyre több embert fogunk meghozni olyan végső döntéseket, hogy csatlakozzanak a két apa egyikéhez, a mennyei Atyához vagy a hazugság atyjához.

Csak azt tudd, hogy ha mennyei Atyád Királyságát választod, akkor olyan helyekre vezethet, ahol bepiszkolod a kezed, és megsebesül a hátad.

Mert jelenleg nincs hiány csatlósokból, akik az ördögnek dolgoznak. Ha aggódik amiatt, hogy elneveznek, akkor kérem, ne jelentkezzen be Isten seregébe. Mert ha ma nem bírsz egy muskétás röplabda játékkal, hogyan fogsz kiállni holnap egy kardcsapást a törzsedbe, vagy egy harapós szúrást a hátadba, amikor a csatatér bezárul, és előjönnek a szuronyok?

Az igazság melletti kiállás azzal kezdődik, hogy az igazság szeretőjévé válunk.

Olvassa el a teljes történetet itt ...