Julia Unwin: Miért kell építeni a társadalmi tőkét a városokban?

Ha a növekedés valóban befogadóvá válik, akkor meg kell szüntetnünk az erős társadalmi tőke felépítésének jelenlegi akadályait - mondja Julia Unwin.

Miért számít a városok

A városok központi szerepet játszanak világunk fejlődésében. Várhatóan 2030-ig a városi területek a világ népességének 60% -át fogják elszállásolni, és a globális gazdasági növekedés akár 80% -át is létrehozzák. Az elmúlt 50 évben a városokban élők aránya 34% -ról 54% -ra nőtt, és 66-ig feltehetően 2050% -ra emelkedik - derül ki az ENSZ által 2014-ben közzétett jelentésből.

Az Egyesült Királyságban a növekedés 61% -át a városi régiók generálják. Az Egyesült Királyság lakosságának csaknem fele a legnagyobb 15 nagyvárosi központokban él, és ha az Egyesült Királyság legfontosabb 15 nagyvárosi központjai kihasználnák potenciáljukat, becslések szerint további 79bn font növekedést eredményeznének.

A városok a növekedés erőteljes és dinamikus motorjai. Ezek fontossága és hatása egyre növekszik. Ezek lehetnek az innováció és a kreativitás forrásai, új és váratlan módon ösztönözve az embereket, és ápolva a kulturális negyedeket, a digitális találmányt, az induló vállalkozásokat és a modern növekedést lehetővé tevő kapcsolatokat. Olyan helyek lehetnek, ahol virágzik a függetlenség, ahol az identitást újból feltalálhatják, ahol az emberek virágzhatnak és növekedhetnek. Legutóbbi történelemünk Birmingham kulturális reneszánszát, a Bristol központjának regenerálódását és a Leeds kiskereskedelmi forradalmát látta. Tanúja volt Cardiff, Glasgow, Edinburgh és Belfast virágzásának, valamint a Hull és Derry kulturális város hatásainak.

Az Egyesült Királyság városaiban az 1990-ekben és a század elején fizikailag újjáalakultak. Az 2008 globális pénzügyi válsága megverte őket és megsértette őket, és most élvezhetik (ha ez a megfelelő szó) az adminisztratív, törvényi és politikai felépítés megváltoztatásának lehetőségét.

A városok jó és rossz

Röviden: a városok lehetnek a helyek, ahol a legjobb magunk leszünk, az a hely, ahol virágzik emberi találékonyságunk és képességünk egymás támogatására.

Szentélyek lehetnek, meleget biztosítva és új és különféle identitások virágzására szolgáló helyek. Nézze meg, hogy egyes városokban milyen jellegű kultúrával, konyhával és képességekkel rendelkeznek a bevándorlók érkezése, üdvözölték és ünnepelték őket. Nézze meg az 1990 „meleg negyedeinek” bizalmát és biztonságát, biztonságot és támogatást nyújtva, és gyakran támogatva a kreativitást és a kulturális újjáélesztést is. A városok olyan helyek lehetnek, ahol lehetünk önmaguk, felszabadítva a kisvárosok életének furcsabb szempontjai közül, sőt, esetenként saját családunk is.

De a városok elszigeteltség, szegénység és nyomorúság helyei is lehetnek. Helyekké válhat, ahol az innováció és a kreativitás előmozdul. Ahol a társadalmi részvétel kötelékei gyengülnek, és ahol a szolidaritás végzetesen romlik. Olyan helyekké válhatnak, ahol a szegénység le van zárva. Olyan helyekké válnak, ahol a progresszió és a fejlődés tilos. Olyan helyek, ahol az emberek a család támogatása nélkül alternatív közösségi hálózatokhoz férhetnek hozzá. Azok a helyek, amelyek nem aktívan ellenségesek a beérkezőkkel szemben, annyira örömmel fogadják őket, hogy valójában örökké idegennek maradnak.

Miért számít a társadalmi tőke a városoknak?

A társadalmi tőke mélysége és szélessége a városokban különbözteti meg az alkotó, élénk, kötött várost az általam festett nyomorúságos disztópiától. Azok a városok, ahol mindenki túl elfoglalt a kölcsönhatáshoz, magányt és kétségbeesést okoz. Azok a városok, ahol az automatizálás minden interakciót lelketlenné tett, kiűzve az emberi kapcsolatokat a sebesség és a hatékonyság érdekében. Azok a városok, ahol a sérülékenyebbeket elkerülik és figyelmen kívül hagyják, a félelem városai, nem beszélve a hatalmas potenciális költségekről. És azok a városok, amelyekben a demencia korai szakaszában lévő nagyon sok ember egyike nem kap szomszédi támogatást, és csak az A&E-hez és a rendőrséghez fordulhat, olyan városok, amelyek üzemeltetése drága.

A városoknak szükségük van minden polgáruk készségeire és vagyonára. Ha pénzzel rendelkező emberek erőszak és veszély miatt elhagyják a városközpontot, akkor ezek a központok soha nem fognak virágzni. Ha a nyugdíjkorhatárt elért emberek elhagyják azokat a városokat, ahol dolgoztak, a város elveszíti a bölcsességet és a polgári vezetést. Ha a városok megfizethetetlen a fiatalok számára, akkor elveszítik a gazdasági potenciált. És ha a növekedéshez való visszatérés természete egyszerűen a szegénységet bizonyos területeken zárja le, akkor ezek a városok soha nem válnak a fenntartható növekedés és jólét motorjává, amelyet a szegénységmentes Egyesült Királyság megkövetel.

A társadalmi tőke nem egy választható extra egy város számára. Ez olyan alapvető fontosságú, mint bármely sikeres város pénzügyi tőkéje és készségei.

A városok és a társadalmi tőke nyelve

Amikor a városokról beszélünk, a fizikai infrastruktúráról, a beruházásokról, a készségek mátrixairól és a hatalmas intézmények szerepéről. A társadalmi tőkéről beszélve a kedvességről és a nagylelkűségről beszélünk. Családokról és szomszédokról beszélünk. Az affinitásról és a hovatartozásról, az élhetőségről, valamint a boldogságról és a szerelemről beszélünk. Amikor idézetekről beszélünk, a közgazdaságtan és a fizikai tervezés készségeit használjuk. A társadalmi tőkéről beszélve az idegtudományból és a viselkedésgazdaságtanból tanulunk. Mivel manapság olyan gyakran fordulok Kanadára és Charles Montgomery úttörő munkájára, amely az embereket boldoggá teszi, és ezáltal sikeressé teszi városukat.

Legfőbb ideje, hogy együtt beszéljünk ezekről a dolgokról.

Mit értünk a társadalmi tőke alatt?

A társadalmi tőke három rétegét azonosítom, amelyek ugyanolyan nélkülözhetetlenek a nagyvárosokban, mint az apró falvakban.

Először a mindennapi kedv nagyrészt felfedezetlen világa van, amelyet a Joseph Rowntree Alapítvány alapított vizsgálták Glasgow környékén. A közösség résztvevőit felkérték, hogy sorolják fel a mindennapi, gyakran nem ismert elismeréseket, a segélyeket és a kölcsönös segítséget. Inkább szépen az egyik azt írta le, hogy „vizet permetez egy pókhálóra”, és néhányan megdöbbentnek mind a látszólag törékeny háló erejével, mind annak szélességével és elérhetőségével kapcsolatban. Hasonlóképpen, mások is megjegyezték, milyen vékonyak voltak a támogatási hálózatok, és mennyire kétségbeesetten elszigeteltek. A társadalmi tőke ezen alapvetően kölcsönös és létfontosságú rétege ápolást és gondozást igényel. Nem véletlenül történik meg, és vannak lépések, amelyeket megtehetünk a megőrzés és növekedés érdekében, ugyanolyan biztosan, amennyit csak tudunk megsemmisíteni.

Tudjuk, hogy a szomszédos szegénységre adott válaszok mindig ezen a szinten kezdődnek. Ez a megosztott pénzforgalom váltja ki sok családban és társadalmi csoportban a rövid lejáratú mini kölcsönöket. A babysit ajánlatok és a lehetséges munka megkezdésének bemutatása, egy kanapé ajánlata egy tinédzser számára megakadályozza, hogy hajléktalanná váljon. A szájról szájra és a szociális hálózatok a szegénység elleni küzdelem legfontosabb vonalai és mindig is voltak.

A második réteg számos olyan szervezetet, csoportot, társulást és vállalkozást foglal magában, amelyek hozzájárultak a helyben zajló segítséghez - ami a nagyon informális, személyes kapcsolatok, valamint a formális segítség és gondozás között helyezkedik el.

A középső réteg fontos szerepet játszik a „rendes kedvesség” feltételeinek megteremtésében, egyszerűen a társadalmi interakció ösztönzésével. Csoportok, szervezetek és egyesületek közös érdeklődésen vagy célon keresztül vonják össze az embereket; és olyan tereket biztosítanak, amelyekben az interakció megtörténhet. Mint ilyenek, csatlakozódobozokként szolgálnak, összekötve a közösségi és a társadalmi hálózatok különféle szálait. Ezeket a hálózatokat és csoportokat érdemes támogatni.

Noha nyilvánvalóan illeszkedik a közösségi szektor és a mindennapi segítség és támogatás fogalma között, a „rendes kedvesség” a vállalati vagy a kereskedelmi környezetben is nyilvánvaló - akár szupermarket, kávézó vagy sarokbolt. Például Glasgow egyik területén a helyi szupermarket olyan hely volt, ahol a kedvesség és a segítség kölcsönhatásba került. Egy másik területen a helyi kávézó találkozási pontként szolgált és segítségnyújtási forrásként szolgált a gyermekes szülők számára.

Gyakran akkor, amikor az egyének meghaladják formális vagy írott szerepüket, létezik a legnagyobb terep a kis cselekedetek és segítségnyújtási és támogatási kapcsolatok kialakulására.

A harmadik réteg az intézmények, amelyek irányítják és szolgálják a várost, a környéket. Ezek azok, amelyek gyakran elnyelik a rendelkezésre álló erőforrásokat és tehetségeket. A horgonyzó intézmények, a lakásszövetségek, a helyi önkormányzat, a kórház, az egyetem és a finanszírozott önkéntes szervezet. Mennyire támogatják ezek a testületek a társadalmi tőkét? Szolgáltatást nyújtanak-e az ügyfelek számára, vagy építik-e azoknak a közösségeknek az erejét és ellenálló képességét, amelyekben léteznek a kiszolgáláshoz?

Talán még ennél is fontosabb: mennyi ezek az intézmények és gazdasági rendszerek teszik lehetővé az erős társadalmi tőke előfeltételeit?

Az erős társadalmi tőke előfeltételei

A társadalmi tőke nem vákuumban alakul ki. A történõ eseményeket a külsõ környezetünk alakítja, és mi történik körülöttünk, különbözik attól, amellyel a város vezetõinek korábbi generációi szembesültek.

A társadalmi tőke valódi veszélyben van. Munkaerőpiacunk megváltozott, és alapvetően megváltozott. A munkaerőpiac alján a jelenlegi gazdaság részmunkaidős, bizonytalan és rosszul fizetett munkát termel. Normálmá válnak az emberek, akik több munkát végeznek csak azért, hogy megszerezzék magukat, és egyre inkább a nagyon kísérteties „gig-gazdaság” valójában olyan emberek csoportját hozza létre, akik, bár műszakilag önálló vállalkozóknak tűnnek számomra, sok az 19th századi alkalmi munkás.

A munkaerő-piac végén az emberek rossz és bizonytalan életet élnek, magasabb költségekkel kell szembenézniük, és folyamatosan kezelik az adósságokat. A munka kétségkívül sokunk számára a legjobb út a szegénységből. Ha a munka bizonytalan, és nincs előrehaladása (és az öt fős, alacsonyan fizetett munkát végző emberek közül négy még mindig alacsony fizetésű 10 évvel később), ez nem biztosítja a biztonságos útvonalat.

A szegénységben élők is rendkívül zsúfolt életet élnek. A Joseph Rowntree Alapítvány kutatása egyértelművé teszi, hogy két gyermekes házaspár szegénységének elkerülésének egyetlen lehetősége a család legalább 1.6 jövedelmével rendelkezik. Ez kevés értékes időt hagy a társadalmi tőke létrehozására - a szomszédok és a család támogatása, a másokkal való kapcsolattartás, amely a társadalmi tőke növekedésének alapvető eleme.

Ennek a társadalmi tőke-üzemanyagnak a második eleme a biztonság. Van jó és meggyőző bizonyíték, ha nem tudtuk volna mindannyiunk személyes tapasztalatából, hogy a biztonságos otthon szükséges alapot jelent a szegénységből való kilépéshez, az élet megteremtésének, a család nevelésének a legjobb módja. , és hozzájárul a környékéhez. Modern lakáspiacunkon egyre inkább hiányzik a biztonság. A magánbérleti ágazatban a hathónapos bérleti élet, illetve a szociális szektorban a rövid távú feltételes bérleti élet nem teremti meg az erős biztonságos szomszédsághoz való hozzájárulás előfeltételeit.

Ritkán jártam egy regenerációs programban, és nem találkoztam azzal a (általában nagyon dühös) nagymamával, akinek a hajlandósága, kitartása és elkötelezettsége a terület javítása érdekében kényszerítette a földesurakat, a helyi hatóságokat és a befektetőket a változásra. A háztulajdonosok, akiket visszavásárlás fenyeget, vagy a jelenlegi turbófűtéses lakáspiacon játszanak, szintén nem valószínű, hogy fejleszteni azokat a mély és tartós gyökereket, amelyek nélkülözhetetlenek a társadalmi tőke számára. Idő, biztonság - elegendő érzés - ezek létfontosságú elemek. De nem csak ezek.

A közszolgáltatások támogathatják a társadalmi tőke kialakulását, és ugyanolyan könnyen megsemmisíthetik azt. Az Egyesült Királyság egész területéről származó bizonyítékok világossá teszik, hogy nincs lineáris kapcsolat az állam által nyújtott támogatás és más intézményi szolgáltatók között. De a helyi kiadások hatalmas csökkentésének idején:

• Tudjuk, hogy a nagyon szorongó közösségeket károsítja a közszolgáltatás alapjainak jelenlegi eróziója a közösségek számára - ha túlélni akarod, veszélybe kerül a mások támogatására való képesség.
• A Joseph Rowntree Alapítvány által finanszírozott kutatásból tudjuk, hogy a megszorító programok egy része az Egyesült Királyság legszegényebb helyeit sújtotta leginkább, és azt is tudjuk, hogy a szolgáltatások jobb célzása - elkerülhetetlen, ha a források szűkösek - sok igényt kielégítetlen marad.
• És tudjuk, hogy nemzetközileg, mivel a CIVICUS kutatásai rámutatnak, hogy a polgári élet helyei eltűnnek, és ebben az országban, és ebben a városban a könyvtárakat, kulturális helyszíneket és más helyeket fenyegető veszélyek jelentkeznek, ahol az emberek találkozhatnak, fenyegethetnek és aláássák a részvételt és elkötelezettség.

A társadalmi tőke városok javára történő növelése iránti érdeklődésünk során figyelembe kell venni ezeket a valós veszélyeket - a bizonytalanságot, az időhiányt és az államháztartásra nehezedő nyomást.

Társadalmi tőke a városokban - történelmi kilátás

Egy kis történelem arról, amit tudunk a városok társadalmi tőkéjéről.

Az ipari forradalom változtatta meg az Egyesült Királyság városának fogalmát. Az emberek a szegénység megsemmisítésétől a 19. Század új iparosodott munkahelyeire költöztek; felcserélve a hátrányos, rosszul jutalmazott munkákat a földön a rosszul jutalmazott munkák felcserélésére a gyorsan átalakult Anglia gyáraiban és gyáraiban. Ez lehetőséget teremtett, de hatalmas kihívást is jelentett. Elképzelhetetlen tömeg él, először a családi, falusi és egyházi élet korlátozásaitól mentesen, az Egyesült Királyság újonnan iparosodott városaiban élő emberek tapasztalatait élénk és szörnyű részletekkel írta le George Gissing, stb. Most erkölcsi pániknak hívnák, amely megragadta a nemzetet, és a kommentátorok, a szerzők és a politikusok mindegyikét mérlegelték - oly módon, amely túlságosan is ismert azok számára, akik hasonló pánikot éltek át. "Valamit meg kell tenni" volt a kiáltás.

Mint mindig, a cselekedetek, és nem a szavak megfigyelése osztalékot fizet.

Ez volt a „társadalmi tőke” legnagyobb robbanásának ideje, amelyet valószínűleg valaha láttak erre a soha nem látott felfordulásra. Templomok és kápolnák felkeltek az újonnan lakott városok szívében. Létrehoztak lány- és fiúklubok, baráti társaságok és dolgozó férfi klubok. Megkezdődött a kölcsönös segítségnyújtás és a szakszervezetek. Az úttörő jótékonysági szervezetek, mint például Barnardo, a kórházi alapok és a börtön-reformátorok. A házvezetés új, a nők által vezetett szakma létrehozta a jelenlegi lakásszövetkezeti mozgalom sarokköveit, és megalapozta a tanácsi házat, amelynek mindannyian annyira büszkék vagyunk. A szociális munka szakmaként fejlődött ki. Az újonnan zsúfolt és mélyen megosztott városokban kibontakoztak a munkavállalók oktatási intézményei, az olvasótermek és a politikai viták.

Ez a tevékenység természetesen magában foglalta mind a jót, mind pedig a rosszat a társadalmi tőkével kapcsolatban. Természetesen néhány része pártfogó és rosszul átgondolt. Olvasunk Jellaby asszonyról a Bleak House-ban és a rohadékról. Megvizsgáljuk a Jótékonysági Szervezetek Társasága által adott tanácsokat, és a viszonylag kiváltságos álláspontunkból engedjük meg magunknak egy önelégült grimaszt. A társadalmi tőke nevében természetesen szörnyű dolgok történtek. Gyermekeket küldtek Ausztráliába, szörnyű bántalmazás történt Belfast mosodáiban, a zsarnokos bérleti díjakat kétségtelenül felszámították a zavaros lakásokért, és a ragadozó hitelezés hosszú múltra tekint vissza. De látjuk az önszervezés és a kölcsönös támogatás nagy erősségeit is, új intézmények létrehozását a különböző időpontokra. Támogatási hálózatok fejlesztése és a privilégiumokkal rendelkezők bevonása a polgárok életének javítását célzó valódi - esetenként félrevezető - kísérletekbe.

A Joseph Rowntree Alapítvány vezérigazgatójaként nem számíthat arra, hogy ilyen messzire jutok, ha nem beszélünk az adott időszak felvilágosult progresszív kapitalistáiról és arról, hogy Rowntree, Cadbury, Titus Salt és mások hogyan dolgoztak, és így sok pénzt kerestek. természetesen, de a foglalkoztatási gyakorlat kialakításának olyan megközelítéseit is, amelyek ma is visszhangzik. Felelősségvállalás munkavállalókért és az emberek elszállásolásaért, akik egyébként York, Birmingham és Bradford nyomornegyedében élnének, gyönyörű, jól megtervezett és zöld környezetben.

És természetesen azok a nagy polgári vezetők, akik építették a városházainkat, javították a közegészségügyet, építettek és kezeltek létfontosságú otthont, éppen ebből az energikus társadalmi fővárosból születtek, amely a szavazóurnákon keresztül kapcsolódik a változó népesség igényeihez, és új szembesül és teljesen más problémák.

A társadalmi tőke számos formája van, és soha nem egyértelmű jó. De az ipari forradalom tanúja volt annak, ahogyan a pénzügyi tőke hatalma és az emberi tőke igényei összekapcsolódtak egy hatalmas társadalmi tőke előállításához, amely továbbra is meghatározza a nagyvárosok társadalmi építészetét és műszaki terveit.

A most fennálló előfeltételek egy része tizenkilencedik századi elődeink képzeletén túl ment volna.

Először az emberek vannak. Öregedő népességünket olyan gyakran „tehernek” nevezik. A társadalmi tőke kiszámításakor az a tény, hogy mindannyian hosszabb ideig, remélhetőleg egészségesebb életet élünk, bölcsességet, ismereteket és képességeket hoz a legsürgetőbb társadalmi problémák kezelésére. Sokkal változatosabb, sokkal jobban képzett népességünk rendelkezik a valódi kölcsönös, kreatív és innovatív társadalmi tőke előmozdításához szükséges készségekkel és képességekkel is.

Másodszor, megvan a technológia. A digitális forradalom megváltozott, és továbbra is változtatja meg mindazt, amit teszünk, és azt is, hogyan csináljuk. A nagylelkűen megosztott nyílt adatok létfontosságú eszközök a tőkét létrehozó társadalmi hálózatok és kapcsolatok fejlesztéséhez. A kommunikáció, egy gombnyomással, lehetővé teszi az érdeklődésre számot tartó közösségek kialakulását, megszólaltatja a hang nélküli személyeket, és jóval többen enged bennünket egy valóban pluralista vitába. Természetesen van egy sötétebb oldal - az internet megerősítheti a magányt, gyűlöletet generálhat, és annyiban kizárhatja azt. Azonban az optimizmus és a hatalom, amely átalakította ezt a várost, kihasználhatja a digitális erőt, hogy valódi, produktív elkötelezettséget lehessen elérni.

A társadalmi változások megvitatásakor gyakran az adatokról, azok erejéről és rugalmasságáról beszélünk. Technokratákként hisszük, hogy a tiszta, jól elrendezett adatok mindent meg tudnak oldani. De a társadalmi tőkét működtető valós adatok gyakran rendetlenek. Ez magában foglalja a kapcsolatok hálójának szoros és részletes megértését, amely minden környéket életben tart. Tudjuk, hogy létfontosságú, hogy a rendőrség és a biztonsági szolgálatok nagyon részletesen megértsék a közösségi hálózatok és kapcsolatok működését. Elfogadjuk, hogy a nagy kereskedelmi szolgáltatók többet tudnak rólunk, mint a legközelebbi családunk. Ezért a társadalmi tőke előmozdításával foglalkozó személyeknek csak ezeket az adatokat kell felhasználniuk, hogy megértsék és támogassák a kölcsönös támogatás valódi hálózatait, amelyek kipróbálják ezt a várost, és lehetővé teszik a túlélést.

Az ismeretek - valódi, tájékozott, jelenlegi ismeretek - létfontosságúak a társadalmi tőke fejlődéséhez. Az emberek való életében gyökerező beavatkozások - a városrészek néprajza - a modern készségek részét képezik. A társadalmi tőke belülről származik. Az elkötelezettség új módjainak fentről lefelé történő bejelentése hiányzik ezekből a finom szemléletű ismeretekből, anekdotán, általánosításon és sztereotípián alapulnak, és képesek lesznek elpusztítani a valódi és fontos társadalmi tőkét.

Társadalmi tőke ma

Ma olyan mélyreható forradalommal kell szembesülnünk, amellyel bármit a XIX. Századi úttörőknek meg kellett küzdeniük. Olyan globalizált világban élünk, amelyben a változás üteme, és az egész puszta volatilitása néha túl sokat érzik. Egy olyan világban, amelyben a mumbaii döntés egyetlen napról a másikra megváltoztathatja a nyugati ország közösségeinek életét. Egy olyan világban, ahol néha könnyebb érezni, hogy kapcsolatban állunk a kasmír eseményekkel, mint a saját szomszédságában. Egy olyan világban, ahol a munka gyorsabb, igényesebb és gyakran sokkal kevésbé biztonságos. Egy olyan világ, amelyben a ház törékeny eszköz, nem pedig a biztonságos élet megteremtésének platformja. Egy olyan világ, amelyben az emberek tömeges mozgása gazdagíthatja és megerősítheti, de túl gyakran fenyegetésnek és megosztottságnak tekinthető. Egy olyan világ, amelyben a generációk közötti távolság túlságosan nagynak tűnik.

Ebben a világban, mint valaha, nagyobb szükség van a társadalmi tőke tudatos előmozdítására. Városunk virágzásához és virágzásához olyan társadalmi tőkére van szükségünk, amely lehetővé tette az emberek számára, hogy túléljék a szeizmikus társadalmi változásokat az elmúlt évszázadokban.

De nem tudjuk megismételni azt, ami korábban történt. A modern társadalmi tőkének másképp kell kinéznie és érezni magát, de ugyanazokkal a tulajdonságokkal rendelkezik az emberi melegség és viszonosság, mint amire valóban virágzó életet kell élnünk a városokban.

A modern társadalmi tőkének elő kell mozdítania a megélhetési és munkavállalási készségeket. Ez lehetővé teszi és ösztönzi azokat a kedves cselekedeteket, amelyek lehetővé teszik mindannyiunk számára a túlélést. De összekapcsolja az embereket nemzedékek és vallások és nemzetiségek között is. A kapcsolatok hatalmára épül, nem pedig tranzakciókra.

Szinte biztos, hogy inkább hálózatokból, mint szervezetekből áll majd. A 19. Század építészetét tükrözték a korszak településeiben és nagy intézményeiben. Az adaptáltabb és digitálisan tájékozott társadalmi tőke inkább mozgalomkészletnek tűnik, mint intézménynek.

Demokratikusabb lesz, és platformot biztosít a kiszorultak számára, ugyanúgy, mint az igényeik. Nem fog félni a haragtól és a megosztástól - mert a társadalmi tőke rendetlen, csakúgy, mint a társadalmi változások.

Össze fog hozni meglepő barátokat - kulturális szervezeteket - azokkal, akik a legtávolabb érzik magukat a Birminghami Szimfonikus Zenekartól. Át fogja haladni a határokat, ugyanúgy támogatást talál a sarokban, mint a finanszírozott önkéntes szervezetben. Nem fog engedélyt kérni, hanem igényeket támaszt.

De ez az aktív, új energikus társadalmi tőke lesz az oka annak, hogy Birminghamhez hasonló városok a következő században virágozzanak. Ez rugalmasságot és képességeket hoz. Ez lehetővé teszi az innovációt és a fenntartható növekedést. És ez biztosítani fogja, hogy városai olyan helyek legyenek, ahol az emberek élni akarnak, és ne rettegjenek azokra a célokra, amelyekbe kényszerülnek.

De az inkluzív növekedés összehangolt és tudatos erőfeszítései nélkül fennáll annak a veszélye, hogy a legszegényebb emberek és helyek elmaradnak. Az újonnan fejlődő jólétünk azzal a kockázattal jár, hogy jobban részesül a legszegényebb emberek és helyek rovására. Fennáll annak a veszélye, hogy olyan városokat hozzanak létre, amelyek szívükben nem biztonságosak és fenntarthatatlanok, mivel olyan helyeket tartalmaznak, ahol az embereket elfosztják, bizonytalanok és figyelmen kívül hagyják. Ezek a megosztott városok soha nem járulnak hozzá az új jóléthez.

Ez az oka annak, hogy a Joseph Rowntree Alapítvány annyira elkötelezte magát a kutatás és a gyakorlat révén is, hogy megértse, milyen lehet a jó növekedés a városokban. A Leeds városrészben a helyi hatóságokkal, az üzleti vállalkozásokkal és az intézményekkel együttműködve dolgozunk annak meghatározása érdekében, milyen lépéseket lehet tenni a növekedés valóban befogadóvá tétele érdekében. De együtt dolgozunk a Fiatal Alapítvánnyal annak érdekében is, hogy megértsük a környéken zajló események részleteit. A Leeds Szegénység-Igazságügyi Bizottsággal való támogatásunk és kapcsolatunk révén megteszünk minden tőlünk telhetőt annak érdekében, hogy a szegénységben élő emberek hangjait és tapasztalatait világosan és hatékonyan hallják a döntéshozatal helyén. És a város vezetői felhasználhatják képességeiket egy kiegyensúlyozott gazdaság létrehozására, amelyben sokkal nagyobb lehetőségek vannak a korábban hátrahagyott emberek és helyek számára. A városi vezetés próbáját nem csak a megnövekedett bruttó hozzáadott érték szempontjából fogják megítélni. A káros szegénység és az elszigeteltség meghódításának mértékében is.

Csak a városokban a társadalmi tőke építésére irányuló tudatos elkötelezettséggel láthatjuk a városi gazdaság kialakulását, amely alkalmas minden polgárunk számára az 21. Században.

Olvassa el a teljes történetet itt ...