Mint Edward Bellamy, visszatekintve az 2050-ről Spanyolországban

Az 2050 évben, Spanyolország, amely egykor akaratos emberek büszke globális birodalma, Brüsszel posztergyerekévé vált. Kevés ország alakította át olyan mélyen és gyorsan antropológiáját. A modernizációt, a technokratizálást és az európaiasítást olyan drámai erővel hajtották végre, hogy az EU szupervazális államának tűnik. A demokrácia iránti törekvés régóta utat enged a konformitás iránti törekvésnek. A spanyol kultúra lapos, mint egy vas deszka. A spanyolok „dél-poroszokká” váltak, szemben korábbi unokatestvéreikkel, az olaszokkal, a portugálokkal és a latin-amerikaiakkal.

I.

Első pillantásra az, ami az 2050 utcáin sok robotot, továbbfejlesztett embereket és kiborgokat sztrájkol. Jóval megy végbe az a folyamat, hogy gépi jellegűbbé váljon, mint az ember. Az emberek leválódnak a fizikai valóságtól, és inkább adatokkal, mint dolgokkal élnek (BC Han, A rajban, 2017). Az univerzális technológia - sok feladatot ellátó gépek, amelyek jobbak, mint az emberek - az emberi készségek fokozatos elvesztését jelentette, akár az időjárás előrejelzése, akár egy lapos gumiabroncs cseréje.

Amit Chesterton prófétált - „a tüzek felgyulladnak, hogy tanúsítsák, hogy kettő és kettő négyet alkot. Kardot vonunk annak bizonyítására, hogy a levelek nyáron zöldek ” (Heretics, 1905) - Spanyolországban évtizedekkel ezelőtt nyílt meg. A józan ész korában már régóta eltűnt, mert az emberi természet megtapasztalását, az arányérzetet és az ítéletek meghozatalának képességét vonta maga után. Az elektronikus eszközök, amelyek évtizedek óta izolálják az embereket egymástól, most elkülönítik az embereket a fizikai valóságtól.

Az emberek életét a hivatalos protokollok szerint élik. Semmi váratlan történik. A természeti katasztrófák kivételével semmi nem „próbálja meg a férfiak lelkét”. Semmilyen komoly problémát önmagával nem old meg; ehelyett el kell mennie egy szociális munkáshoz. Ha problémája van, ne várjon segítő kezet a szomszédoktól, hanem a tisztviselőktől, akik megakadályozzák az embereket abban, hogy maguk oldja meg a dolgokat (például elmeneküljenek a forgalmi dugóról egy befagyott autópályán). Az 50 alatti senki sem hallott még a felelősségvállalásáért a szabad cselekedeteikért. Kevés olyan ember, aki az 40 alatt van, komoly, radikális döntéseket hozott, vagy legyőzte a jelentős akadályokat vagy veszélyeket. Soha nem mentek át az emberi személyiséget formáló hátrányokon.

Szakmai képzettség hiányában az emberek önmagukban nem képesek olyan egyszerű dolgokra, mint például a mindennapi betegségek gyógyítására, a gyermekek zúzódására vagy hiperaktív fiúk kezelésére. Ha történik valami, forduljon a hatóságokhoz. Ha sérültvel találkozik, akkor ne játsszon a Jó Szamaritánusmal, hogy ne sértse meg a sérültek szállítására vonatkozó törvényi szabályokat vagy a sebességkorlátozásokat.

Az új évezred fél évszázadával elteltével csak azon spanyolok töredéke lépett életbe, amelyek szokásos nemi közösülésen alapultak. Az 50 alatti személyek közül csak néhány képes ápolni a gyermekkori emlékeket egy ésszerűen stabil családban, mind biológiai szüleikkel, mind testvéreikkel; még kevesebbnek volt kapcsolata nagyszüleivel. A gyökérzet, mind a területi, mind pedig a társadalmi szabály, a szabály. Mivel a genealógiai fák ma már rendkívül keverednek egymással, nem lehet helyesen mondani, például: „Mi, Woosters, a keresztes hadjárat óta rendelkeztünk a becsületkódexünkkel”, mivel a Woosters már nem létezik egyértelmű, nem vitatott vonallal.

2050-től az egykor erős érzelmeikről híres spanyolok közötti kapcsolatok gyengék - nem kizárva a gyermeke iránti anyai érzéseket. Az intim barátság még az osztálytársak között is ritka. Kevés olyan pár kezdte, akikkel találkoztál, amikor két fiatal azt mondta egymásnak, hogy ha elfogadsz, akkor megvédelek az életemmel, vagy valami hasonlóval, például Nat Turnertől Cherry-ig A Birth of a Nation. Hiányoznak ezek az erős, tartós, személyes kötelezettségvállalások, a személyes kapcsolatok gyengébbé, átadhatóvá (új társakhoz, új mostohaanyákhoz) és elháríthatókvá váltak (a szüleket vagy a házastársat gyászolják). Nem meglepő, hogy ezek a formázható emberek jobban ellenőrizhetők.

Vannak felesleges emberek. Az 2050-kben egy iparosodott ország igényeihez csak az emberi munkaerő töredékére van szükség. A munkanélküli fiatal spanyolokat milliók szerint lehet számolni, és szelídek, éretlenek és céltalanok. A szociális fizetések sokak számára életmódot jelentenek.

A megosztott közös elképzelések, hacsak politikailag korrektek, kevések. A személyes növekedés nehéz. A kiemelkedő személyiségek azért is ritkák, mert azok a körülmények, amelyek az emberi személyiség fejlődésének alapját képezik, nem bővelkednek. Az excentrikus emberek még az egyetemeken is ritkák. A bevándorlók kivételével egyetlen spanyol felnőttnek sem volt olyan tapasztalata, hogy egy pár fiúfiús gazember megmenekült volna a helyi rendőrségtől egy kisebb tréfa után. B. Tarkington fiatal gazember Penrod, ha létezne, terápiás felügyelet alatt állna.

II.

A deviánsok kivételével, amelyekkel a pszichiáterek foglalkoznak, a hétköznapi emberek több szakaszon keresztül élnek, amelyekre az általuk szabályozott szabályok szerint illeszkednek bennük, így a ragyogó tulajdonságok kialakulása ritka. Régi prudenciális erények, amelyek mindennapi életünkhöz szükségesek, atrófia. Kevés ember fejleszti ki a hüvelykujj-bölcsesség szabályát, és senki sem támaszkodik önmagára, hacsak nem szerezték meg az önbizalom mesterfokozatát.

A kormány, a nagy média és a szórakoztatóipar határozza meg a közönség mentalitását. A nyelv kontrollálásával a gondolkodás irányításába kerültek. Az emberek azt ünneplik, amit elvárnak tőlük: anyák anyák napján, nők nőnapokon stb. Nagyon kevés ember „lelkének kapitánya” - és sokan nem értik, miért kellene.

Mindenkit figyelnek, még akkor is, ha a pékhez megy. Senki sem panaszkodik, mert ezt az egyetemes felügyeletet nemcsak a kormány, hanem a szomszéd, a szupermarket, a munkavállalók a munkavállalók is vállalják. Teljesen ellenőrizheti, amit tesz és mond - amit sört vagy gyermekeid nevelésekor mond. hatályban van, valamint a közeljövőben annak is jelentős ellenőrzése, hogy mit gondol és kíván (a választásait részben a mobiltelefon indukálja). Összességében a legtöbb egyénnek csekély az a képessége, hogy elkerülje az irányítást, ha akarják. Mivel a kormány, az EU és a Google egyébként mindent tud rólad, kevés hivatalos kémkedésre van szükség.

Az 2050 évben a bírák döntéseiket teljes átláthatósággal adják át, csakúgy, mint az egyetemi oktatók és mindenki más. Az átlátható kvázi-totalitarizmus ebben a rendszerében az emberek félénkvé váltak és képtelenek nyíltan viselkedni, kivéve nagyon kicsi csoportokban. Az idő múlásával szinte minden emlékét elveszítették a őszinte interperszonális kapcsolatokról. A kezdeti kölcsönös bizalmat nem magától értetődőnek tekintik, és sokan alig hagyják ki. Miután évtizedek óta tartózkodtak az autonóm cselekedetektől, ez az átláthatóság és felügyelet összege az embereket tartózkodik az autonóm gondolkodástól. A hivatalos elvárásoknak megfelelő viselkedés és beszéd, de másképp gondolkodni - a régi autokrakkokra jellemző gyakorlat - értelmetlen, mivel az emberek a politikailag korrekt keretek között gondolkodnak.

III.

A bioenergia, valaha újdonság, már nem divatos. A pszicho-hatalom felett van, és annyira átható, hogy a „terror elleni háború” szükségtelenné vált.

A távoli új tendenciát követve a jelenlegi politikai kérdések alig vannak politikai jellegűek: inkább az emberekről és testükről, szívükről és elméről szólnak, viselkedés és kultúra, ökológia ... A kormányok és a nemzetközi ügynökségek már nem teszik úgy, mintha mindannyian egyenlők lennénk: politikai és gazdasági egyenlőtlenségek vannak jelen. Hasonlóképpen, az emberi méltóságot ritkán említik. Nem meglepő, hogy az ártatlanság vélelme már nem divatos.

A tényleges politikailag helyes gondolat már nem azt jelenti, hogy magába foglalja a demokráciát, amely már elhalványult, nemcsak politikai vagy gazdasági okokból, vagy annak világméretű kibővítésének nehézségei miatt, hanem egyszerűen azért, mert az embereket arra késztetik, hogy maguk semmit sem tegyenek fontosnak. Ha konzultál minden problémával, bármennyire egyszerű is (mennyi időt kell gyermekének videojátékok lejátszására tölteni) egy „szakértővel”, akkor még azok a természetvédelmi ügyek is, mint például a terhesség, a szakértők kérdéseivé válnak, és teljesen felkészületlen a család kezelésére, és még kevésbé a rendőrség. Szinte minden túllép a „hétköznapi ember” megítélésén. A Természet Anya azon kategóriái, amelyek mindannyian felkészítették mindannyiunk saját maga elvégzésére - hogyan lehetnek szülők, fiúk, és a rendőrség- kihaltak. A felnőtteket infantilizálják, terápiás felügyelet alatt tartják, és arra vannak ítélve, hogy szakmai képzettségükön kívül ne legyen személyes kezdeményezésük.

A törvény is megváltozott. A római jog ezt bevallotta hominum causa omne ius konstitut est, de most, a szabad emberi cselekvésből kitörve, a törvény nem antropocentrikus.

Univerzális joghatóság és számos szakértői bizottság uralja a bolygót, miközben az önigazgatásban részt vevő társadalmi egységek szűkösek, az egyetemeket nem kizárva. Spanyolország kevés jelentős önuralommal rendelkezik, nem is szólva a szuverenitásról. A spanyolok ma arról híresek, hogy rendezett, legalista népek, szívből tartják be az uniós szabályokat. Az EU viszont csak másodrangú politikai szereplő, akit a globalizáció utolér, és elakadt a világhatalmak által neki biztosított ütemtervben.

A vidéki területek hatalmas területei és az idősebb spanyol városok szinte elhagyatottak. Néhány régi királyság és fejedelemség az öregedés és az elnéptelenedés periódusa után a térképektől eltekintve eltűnt. Madrid 25 millió lakosa van. Az emberek annyira összekeveredtek, hogy a helyiek alig különböztethetők meg. A folklór és kulturális sajátosságok, amelyek Spanyolországban hagyományosan annyira változatosak, a turisztikai show-k emlékei. (A folklór halála nem a multikulturális, hanem a technológiai függőség, a társadalom atomizálása és a gyökérzet hiányából származott.) Úgy tűnik, hogy csak a muzulmánok és nem mindegyik hű marad az identitás és a kultúra szempontjából.

IV.

Egyetlen, globális vallásosság létezik, széles, New Age karakterrel, amely magában foglalja az emberi jogokat, az ökológiát és a viselkedési kódokat. Más szóval, az összes vallás, kivéve az iszlámot, osztja a mainstream etika és kultúra narratíváját. A hatályban levő pozitív erkölcs puritán és intoleráns - és szigorúbb, mint a puritánizmus korábbi formái. Azok a vallási felekezetek, amelyek nem illenek be a domináns narratívába (például tartózkodnak a nemi ideológia tanításától), törvény által büntetendők, mivel a hivatalos vallásosság megköveteli ordre public bírók által végrehajtható.

Az eltérõk ritka, különösen az erkölcsi alapok, mivel az erkölcs átadta a nyilvánosan érvényesített etikát. Ezen túlmenően az erkölcsi folyamatok már régen utaltak a pszichológiai folyamatokra, majd a biológiai folyamatokra, végül az algoritmusokra. A pszichiáterek, akik a leggyakoribb orvosok voltak, manapság ritkák, mivel az embereket nem szenvednek ilyen rendellenességek, és a felmerülő néhány esetre elegendő a szociális munkás.

Sok évszázad óta először a szabad művészeteket, a Bibliát, a Szókratészt és a Cicerót megtisztítják a közvéleménytől. A történelem, a kereszténység vagy a humanitárius fogalmak nélküli emberek kezelése egyszerűbbnek bizonyult.

Spanyolország a gyakorlatban angol nyelvű országgá vált. A 40 év alattiakkal szüleik gyermekkoruk óta angolul beszélnek. A nemekre jellemző nyelvet - nőt, férfit, lányt - a törvény tiltja, de mivel a politikai korrektség miatt már régen eltűnt, a tiltást nem nagyon neheztelik.

Az információterhelés és a rengeteg adatkészlet tette az embereket képtelennek arra, hogy észrevegyék maguk hiányában a hivatalos útmutatást: igaz hamisról, jobbról rosszról, miközben az igazi és a valóság évtizedekkel ezelőtt eltűnt a közvéleménytől. Információk tömege által bombázva a kortárs spanyolok nem képesek megkülönböztetni az ítéleteket. Így elkülönített és megváltoztatható emberek vannak, akik készen állnak arra, hogy néhány hétig dolgozzunk az antipódusokban, majd más távoli helyre, bárhol az őket foglalkoztató transznacionális vállalkozások döntik, családjuktól függetlenül.

Olvassa el a teljes történetet itt ...