A technokratia elme: Kína tolja a faji alapú „nárcisztikus nacionalizmust”

A kínai állam „etnikai alapú” és „faji alapú” nacionalista üzeneteket küld a tárgyaira - mondta Steven Mosher, a bestseller-szerző és az ázsiai szakértő a SiriusXM Breitbart News ma szerdán készített interjújában, amelyet ma este a Breitbart Rebecca Mansour főszerkesztőjével közöltek.

Mosher, a Ázsia zsarnok: Miért Kína álma az új fenyegetés a világ számára? Megrendeléskifejtette, hogy Kína fokozatosan „totalitárius” eszköze magában foglalja a nacionalista üzenetküldést a faji küzdelem hitler paradigmájának elemeivel.

"A kínai kommunista párt kifejezetten etnikai, nacionalista és faji alapú felszólításokat tesz a kínai néphez" - mondta Mosher. „Azt mondja nekik, hogy a Sárga Császár, Kína mitikus alapítója ötezer évvel ezelőtt, nemcsak az összes élő kínai, hanem az összes tibeti, a mongolok, a mancsusok és az összes kínai faj atyja. Alapvetően azt mondja: „Egy faj vagyunk. Kiváló fajok vagyunk, és természetes jogunk van ismét uralni Ázsiát és a világ többi részét. ”

Kínai politikai elit megragadja a civilizációs önbizalmat, mondta Mosher, hiszve Kína autoritárius márkájának globális emelkedésének elkerülhetetlenségében és kívánatában.

"Kína nagyra becsüli önmagát" - mondta Mosher. „Megteremtette saját magas civilizációját, és sok dolog csodálatos a kínai civilizációval kapcsolatban, de képzeli el, hogy a saját civilizációja meghaladja a Nyugat vagy a világ többi része által kínált lehetőségeket. Ez egy olyan elmélet, amelyet a Kínai Kommunista Párt nárcisztikus nacionalizmus miatt terjesztett, és úgy véli, hogy felsőbbrendű kultúrája, saját egyetemes megbecsülése miatt mindenkinek - minden Kína szomszédaihoz, közeli és távoli - mindannyian meg kell hajlunk és összehúzódnunk felülmúlásának elismeréseként, és természetesen meg kell adnunk a szeszélyét. ”

A kínai kormány arra törekszik, hogy kiszorítsa Amerikát mint a világ elsődleges hatalmát az eurázsiai gazdasági tervek révén - mondta Mosher.

„Kína már a Kelet-Ázsiában uralkodó hatalommá válik, és most megéri Egy öv, egy út [projekt] az eurázsiai kontinensen keresztül ”- mondta Mosher. „A célja teljesen világos. Minden ázsiai és európai ország gazdaságát ki akarja vonni Kína pályájára. Azt akarja, hogy átalakítsa a világgazdaságot Kína körül, és ezzel a gazdasági dominancia stratégiai dominanciává válik. ”

"Ha négy milliárd emberrel és a világgazdaság hatvan százalékával az Eurázsia uralmát akarják uralni, akkor azt hiszem, hogy vége" - figyelmeztette Mosher.

Kína liberalizációjának és demokratizálódásának elvárásai - ideértve a politikailag determinisztikus nézetek történelem - évtizedek óta félrevezettek, mondta Mosher. Kína tekintélyelvűsége elmélyül, amikor visszatér kulturális és politikai gyökereihez:

Az elmúlt 25 években sok ember továbbra is azon illúzió alatt dolgozott, hogy Kína és az Egyesült Államok valamilyen módon közelítik egymást, Kína nyitottabbá válik, tiszteletben tartja az emberi jogokat, végül elkezdi gyakorolni a demokráciát. Kína nem megy így. Kína a másik irányba megy. Kína visszatér a gyökereihez, és tudod, mi a gyökere.

Ahogy már említettem Ázsia zsarnok, kétezer évvel ezelőtt, Kínában, a Qin-dinasztia első császára alatt, a BC 220-ben, politikai komisszárok voltak a katonaságban. Az emberek nem voltak képesek fegyvert viselni. Volt egy olyan személyiségi kultusz, amely dicsőítette a császárt. Létrejött a kormány propagandatestülete. Volt kormány cenzúra. Elégették a rezsimet fenyegető ötletek könyveit. Koncentrációs táborok voltak. Megtisztították és megölték a konfuciánus tudósokat. Titkos rendőrségük volt. Az összes dolgot, amelyet a modern marxista-leninizmussal, a modern bürokratikus totalitarizmussal társítunk, valójában Kínában találták meg több mint kétezer évvel ezelőtt.

Tehát a mai Kínában azt látjuk, hogy Kína visszatér a típushoz. Kína visszatér saját történelmi gyökereihez, a saját alapító dokumentumaihoz. Ugyanígy nézünk vissza az alkotmányra, a Jogok Törvényszékére, és visszatekintünk az ősi jogász írásokra, amelyek szerint meg kell szervezni egy államot, ahol minden hűség tartozik a császárnak, magának az államnak és az embereknek.

Az 1989 Tiananmen téri tiltakozásainak összetörése halálbüntetést jelentett Kína politikai liberalizációjának és demokratizálódásának reményében - mondta Mosher.

"A Kínában a demokrácia és a szabadság iránti remény a Tiananmen téren meghalt a 4, 1989 júniusban" - mondta Mosher. „Diákok, munkavállalók és még kormányzati hivatalnokok milliói elmentek Kína utcáira szabadságot és szabadságot követelve, Jefferson, Lincoln és Washington idézőjelekkel ellátott táblákkal, majd Kína vezetője, Deng Xiaoping csapatokkal és tankokkal válaszolva és kaszálva. az emberek, ártatlan hallgatók a főváros utcáin, tankokkal lerobbanták őket. Néhány nappal később le kellett akasztaniuk a holttesteket a járdáról. ”

A totalitáriusság Kínából származott, a közös korszak előtt, mondta Mosher. Kína modern politikai iterációja magában foglalja a nagy testvér fogalma George Orwell disztopikus regényéből 1984: „A totalitarizmust Kína 2,500-ben találták ki évvel ezelőtt, az egyén teljes állami alárendeltségével. És természetesen gyakorol egyfajta digitális diktatúrát, amely nagyon közel áll a totalitárius ideálhoz, miszerint az állam minden alkalommal figyeli az embereket, és mindenféle felforgató tevékenységre vagy akár gondolkodásra utalni kell. ”

Olvassa el a teljes történetet itt ...