Az intelligens gépek növekedése rávilágít a „robotjogokra”

Valószínűleg nem lenne aggodalma az Apple virtuális asszisztensének, a Siri - vagy az Amazon Alexa vagy a Microsoft Cortana - kikapcsolásával kapcsolatban. Az ilyen entitások emberi asszisztenst utánoznak, de nyilvánvalóan egyáltalán nem emberek. Érezzük, hogy az összes kifinomult szoftver alatt „senki sincs otthon”.

De mesterséges intelligencia gyorsan halad. A nem túl távoli jövőben azt érezhetjük, hogy gépeinkben valami hasonlít a gondolatokhoz és az érzésekhez, még akkor is, ha fémből és műanyagból készültek, nem pedig a test és a vér számára. Amikor ez megtörténik, számít az, hogy miként kezeljük gépeinket; Az AI szakértői, filozófusai és tudósai már elképzelik azt az idõt, amikor a robotok és intelligens gépek megérdemelhetnek - és megkapják - valamiféle jogokat.

Ezek nem feltétlenül jelentenek emberi jogokat, mivel ezek az új lények nem lesznek pontosan emberek. De „ha van számítógép vagy egy robot, amely önálló és öntudatos, Azt hiszem, nagyon nehéz lenne azt mondani, hogy ez nem személy ”- mondja Kristin Andrews, a kanadai Torontói York Egyetem filozófusa.

Ami számos nehéz etikai kérdést vet fel. Hogyan kellene kezelnünk egy bizonyos fokú tudatosságú robotot? Mi lenne, ha meggyőződésünk, hogy az AI program képes érzelmileg szenvedni vagy fájdalmat érezni? A kikapcsolás egyenlő-e gyilkossággal?

Miután évszázadok óta gépeinket pusztán szerszámként kezeljük, furcsa új világba kerülhetünk, ahol a gépekkel való kölcsönhatásunk erkölcsi dimenziót vesz fel.

ROBOTS VS. APES

Nyilvánvaló összehasonlítás az állatjogi mozgalommal. Az állatjogi képviselők bizonyos állatok, különösen a nagy majmok jogi helyzetének újraértékelésére törekednek. Az olyan szervezetek, mint a floridai Coral Springs Nem emberi jogi projekt úgy vélik, hogy a csimpánzok, gorillák és orangutánok megérdemlik, hogy önálló személyekként kezeljék, nem pusztán tulajdonként.

[the_ad id = ”11018 ″]

Steven Wise, aki a szervezet jogi csapata vezet, azt mondja, hogy ugyanaz a logika vonatkozik minden autonóm egységre, akár él, akár nem. Ha egy nap érzékszervi robotok vannak, azt mondja: "Ugyanolyan erkölcsi és jogi felelősséget kell vállalnunk felé, mint amelyet nem embereket érintő állatok vonatkozásában fejlesztünk."

Természetesen bonyolult az a döntés, hogy mely gépeket érdemes erkölcsi szempontból megfontolni, mert az emberi gondolatokat és érzéseket gyakran élettelen entitásokra vetítjük ki - és így együttérzünk azoknak az entitásoknak, amelyekben nincs gondolat vagy érzés.

Olvassa el a teljes történetet itt ...