Az emberi programozók saját fajtájuk után állítanak elő emberi algoritmusokat, előadóik előítéleteivel és hiedelemszerkezeteivel. Ha az „alkotó” az Utópia után kutat, akkor a programok ezt végül tükrözik. A technokraták a csoportgondolás terminális intellektuális betegségében szenvednek. ⁃ TN szerkesztő
Mostanában eléggé gondolkodom az algoritmusokról. Maga a szó a perzsa tudós latinizált nevéből származik Mohammed ibn-Musa al-Khwarizmi, elismerte az algebra feltalálója, aki az Abbasid-kalifátus idején virágzott a kilencedik századi Bagdadban. 1200 évvel később, a számítógép megjelenésével a programozás és a gépi tanulás kora meghalt, finomítva és alkalmazva az al-Kwarizmi-t számozási séma fogalmi régiókba, amelyeket soha nem tudott volna elképzelni. A szokásos meghatározás szerint az algoritmus olyan szabálykészlet, amely meghatározza a számítógépes számítások jellegét és sorrendjét, amely a keresőmotorok fő alkotóeleme, amely a kulcsszavak által megcáfolt adatbázisokat ábrázolja.
In A mester algoritmus, Pedro Domingos írja: „A programozó - aki algoritmusokat készít és kódolja őket - kiskorú isten, univerzumokat hoz létre tetszése szerint. Akár azt is mondhatnánk, hogy maga a Genezis Istene programozó. ” Az Eden algoritmusban a kígyó - a tér, az idő és az emberi korlátok összetettsége - olyan világot hoz létre, amely „egyre törékenyebbé” válik. Az adatokból információ válik, az információkból pedig tudás.
De a helyzet egyre kuszabbá válik, amikor rájövünk, hogy az algoritmusok tükrözhetik a programozó tudatlanságát, előítéleteit vagy kifejezett tervét, és hogy az algoritmusok megtanulhatják önmaguk átírását is, vagyis önprogramozhatnak is, bizonyos fokú bizonytalanságot vezetve be a eredeti paraméterek. A tudás torzulhat, tévedéssel fertőzött, sőt a téveszmék áldozata is lehet - egy fa, amelynek gyümölcsét nem szabad pengetni és enni.
Hasonlóképpen, Frank Pasquale in A Black Box Society: A pénzt és az információt ellenőrző titkos algoritmusok figyelmeztet bennünket arra a zavaró tényre, hogy a saját programozóik számára gyakran átláthatatlan algoritmusok megerősíthetik a társadalmi tabuk, előítéletek és előzetes feltételezések megerősítését, amelyek a programozók tudattalan hozzáállását tükrözik. De ezek a hozzáállások lehetnek is elég tudatosak, és bevezetnek egy propagandista elemet az algoritmusba. Pasquale írja: „A szabadalmaztatott algoritmusok… mentesek az ellenőrzéstől”, sérülékenyvé teszik a megfigyelés, cenzúra és kényszerítő maszkolás, mint meggyőzés szempontjából, és ezáltal „aláássák a társadalom nyitottságát”. Hangsúlyozza, hogy a szociális média adatainak bányászata a A potenciális rosszindulatúak vadászata „hamis pozitív pozitív kockázattal jár.” Tisztában kell lennünk azzal is, hogy a hamis negatívok növekvő bizonyosságával jár. Valójában, figyelembe véve a főbb közösségi médiahálózatok monopolhelyzetét, gyakorlatilag mindegyik előmozdítja a progresszivista mémeket és a baloldali politikát, az ilyen szennyeződés elkerülhetetlen.
A legfontosabb közösségi hálózatok - Facebook, Google, Twitter, YouTube, Patreon stb. - mind emberi érzelmi és ideológiai hozzájárulásból származó titkos algoritmusokra támaszkodnak. Jim Treacherként írja a PJ Media-nál: „A tech társaságok hírhedtek liberális kultúrájukkal. … Sőt, ami még rosszabb, olyan technológiai cégek, mint a Facebook, a Google, az Amazon és a Twitter, a Southern Poverty Law Center-re (SPLC) támaszkodtak, egy baloldali kenetgyárra, amely a konzervatív és keresztény szervezetek gyűlöletcsoportjait védi. ”Nyilvánvaló, hogy ezek a hálózatok nem egyszerűen digitális közös hordozók hanem egyfajta politikai kábelt.
Niall Ferguson a hálózatelmélet tanulmánya a közelmúltban megjelent kiadványában A tér és a torony megmutatja, hogy milyen gyakran vagyunk „az ideál és a valóság közötti ellentmondások” áldozatai, így a világ „összekapcsolódásának elősegítésében” - a Facebook küldetése szerint - ezek a hálózatok valójában érzékenyebbé tették a világot a manipulációra. Mint megjegyeztük, kiszűrik a „gyűlöletkeltőnek” minősített tartalmat - vagyis nem ízlelhetik az irányítók, akik rendszeresen cenzúrázza az üzeneteket és üzeneteket egy konzervatív csíkot, azzal az ürüggyel, hogy „spamnek tűnnek” vagy „gyűlöletbeszédnek” minősülnek, és arra törekednek, hogy globális szinten előmozdítsák a „közösségi kormányzást”, vagyis felülről lefelé irányuló tömeges irányítást. Valójában ezek az algoritmikus konglomerátumok a „széthulló” világ jelévé és hajtójává váltak, ahogy Ferguson mondja.
Sápadtabb pillanataimban szeretnék elképzelni, hogy a zavar és a gondolatprogramozás, amelyben a mai Nyugaton szenvedünk, egy dzsihádista összeesküvés eredménye, amelyet Mohammed al-Gorithm nevű muszlim mester vezet, aki meggyőzött bennünket, hogy az iszlám a béke vallása, és hogy azok, akik tiltakoznak, bűnösek az iszlámfóbában. Vagy egy olyan rosszindulatú karakternek, akinek az igazi neve Al-Gorithm, sikerült meggyőznie bennünket, hogy a gömb exponenciális szén felhalmozódása miatt éget el. Természetesen az itt hivatkozott adatbázisokat előzetes tervezésnek vetik alá, a kinyert információ sérült, és a megszerzett tudás hibákat tölt be azzal a világgal, amelyben élünk.
Komolyabb síkon fel kell ismernünk, hogy meggyőződésünk és cselekedeteink egyre inkább a hamisságon alapulnak. Az iszlám békés, a bolygó egyre melegebbé válik, a tengerek emelkednek és a jegesmedvék a kihalás szélén állnak. Végül az ilyen számításokat logikai végletükig véve azt állíthatjuk, hogy a nem társadalmi konstrukció - 32 vagy több szexuális morfizmus létezik, amelyekkel azonosulhatunk -, vagy hogy egyetemeink a tolerancia és a szabad vita helyszínei, vagy hogy a férfiasság mérgező vagy hogy a multikulturális sokszínűség erősebbé tesz minket, vagy hogy a szocializmus megoldást jelent minden politikai és gazdasági problémánkra. Olyan alternatív valóságot hozunk létre, amely nem kapcsolódik a tényleges társadalmi, politikai és fizikai valósághoz, amely Ludwig Wittgenstein filozófust idézve Tractatus Logico-Philosophicus, a „minden, ami a helyzet. "
Inkább a jelenleg a társadalmi és politikai szférában működő algoritmusok minket elsősorban hinni és előmozdítani ami nem a helyzet. Olyan módon viselkedünk, hogy tévedhetetlenül ésszerű lények pusztulásához kell vezetnünk, amikor emberi botokká válunk, akik egyre csalóbb episztemológiát keresnek.
wpDiscuz