A közösségi média hülye, mérges és rabjassá tesz minket

Néhány évvel ezelőtt észrevettem, hogy nagyon élveztem a repülőgépeken való olvasást, és azon gondolkodtam, miért. Kis átgondolkodás után rájöttem, hogy azért van, mert nem zavarja a kísértés, hogy időnként ellenőrizzék egy eszközt, lehetővé téve az olvasást, hogy az a magával ragadó élmény legyen, amit valaha magától értetődőnek tartottam.

Most arra gondolok, hogy minden este félig leválom, leülök egy regény és egy pohár bor mellett, a számítógépem és a telefonom elérhetetlen. Ugyanezt próbálom csinálni, amikor öröm helyett munkát olvasok, félreállítom az eszközöimet, hogy mélyen olvashassak és tényleg gondolkodjak a dolgokról, de ez mindig küzdelem. És nem hiszem, hogy egyedül lennék.

Nem javasolok olyan egyszerűsítést, mint a jó könyvek, az Internet rosszak. A könyvekben mint olyan lényegesen nincs jó - A főváros és a Mein Kampf mind gyilkos következményekkel járó könyvek, mind azok a könyvek, amelyek nyilvánvalóan semmit sem tettek az olvasók kritikus gondolkodási képességének javítása érdekében.

De a mély olvasás és a mély gondolkodás képessége értékes, és ezt különféle okok nélkül eldobják. Mint Fulford megjegyzi: „Az egyetemek jelentése szerint a hallgatók elkerülik az 19. Századi irodalom óráira való jelentkezést. Rájönnek, hogy már nem dolgozhatnak Dickens vagy George Eliot útján.

Klasszikusában A véleménynyilvánítás szabadságának rendszere, Yale első módosításának tudósa, Thomas Emerson írta:

A véleménynyilvánítás szabadsága nélkülözhetetlen folyamat az ismeretek vizsgálatához és az igazság felfedezéséhez. Az a személy, aki tudást és igazságot keres, meghallja a kérdés minden oldalát, fontolóra veszi az összes alternatívát, tesztelje ítéletét az ellenzéknek való kitettséggel, és teljes mértékben kihasználja a különféle elméket.

Az a fajta mély, széles körű, többpólusú közösségi vita, amelyet Emerson a véleménynyilvánítás szabadságának kulcsaként látott el, ellentétes a szociális média felszíni szétválasztásával, törzsi, elkapó mondat-alapú természetével.

Sajnálatos, hogy a szociális média nemcsak megnehezíti az ilyen vitákat platformjain, hanem, úgy tűnik, az emberek agyát is úgy tekercseli, hogy az ilyen viták mindenhol nehezebbé válnak. Súlyosbítja az a tény, hogy különösen a Twitter-et úgy tűnik, hogy a legerőteljesebben az emberek használják - ügyvédek, politikai újságírók, értelmiségiek -, amelyek a legfontosabbak a vita olyan formájában, amelyet Emerson alapvető fontosságúnak tartott.

Valójában a politikai / intellektuális osztály társadalmi média általi korrupciója különösen súlyos, mivel gondolkodás nélküli polarizációba való süllyedésük a tradicionális csatornákon keresztül átterjedhet a lakosság többi részére, még arra a nagy részére is, amely maga nem használja a szociális médiát. .

A Twitter a szociális média platformjaiból is le van engedve le, és így a legjobban szemlélteti a közösségi média alapvető hibáit. Ahogyan a szomorú emberek ismételten meghúzzák a benzinkutak automata karjait, illusztrálják a szerencsejáték lényegét anélkül, hogy a kaszinók és versenypályák zavaró ragyogása lenne, így a Twitter, a „barátok” vagy a képek, vagy más mellékhatások összpontosítása nélkül, nyers online emberi politikai természetét mutatja be. a legrosszabb esetben.

A közösségi média tervezéstől függőséget okoz. Az érintett társaságok hatalmas erőfeszítéseket és erőfeszítéseket tettek annak érdekében, hogy így legyenek, hogy az embereket ragaszkodjanak a képernyőhöz. Akárcsak bármit is eladnak, eladják azt a “dopaminütést”, amelyet az emberek tapasztalnak, amikor “tetszik”, “megosszák”, vagy valamilyen más választ kapnak cselekedeteikre.

Elértük azt a pontot, ahol nemcsak cikkek vannak olyan helyeken, mint például Ma Pszichológia és a The Washington Post a „szociális média-függőség” kezeléséről, de még az olyan tudományos publikációkról is, amelyek az orvosi folyóiratokban szerepelnek, mint például: „A szociális média addiktív felhasználása és a videojátékok és a pszichiátriai rendellenességek tünetei: nagyszabású keresztmetszeti tanulmány.” Az egyik tanácsadó cég az alkalmazások addiktívvá tétele még DopamineLabs néven szerepel, és nem csontozza az eseményeket.

Ez a függőség a fiatalokra sem korlátozódik. Valójában, a VezetékesClive Thompson beszámolója szerint a bizonyíték az, hogy az idős emberek - különösen a középkorú Xers generáció - vannak a leginkább összekapcsolva.

Ez egy szörnyű módszer az empátia megtanulására is, mivel az ember viselkedésével kapcsolatos érzelmi válasz, amelyet általában az arckifejezések, a testbeszéd és a hanghang jelenít meg, szöveges és hangulatjelekre redukálódik. Lehet, hogy ez a szégyenmobogások egyik oka: A csőcselék célpontjai valójában nem tűnnek embernek. De míg a szégyenkezõ mobok egyfajta játékba dobják a köveket, az áldozatok életét és karrierjét komolyan tönkretették.

Az emberek inkább azt hiszik, hogy a társadalmi médiában elferdülnek az információk, mivel hajlamosak csak olyan címeket olvasni, amelyek illeszkednek az előzetes elképzelésükhöz, és hajlamosak megszerezni és megosztani ezeket a címeket a barátok, a család vagy az emberek által, akiket ideológiai szövetségeseknek tekintnek. Ez kevésbé kritikus és hajlandó továbbadni azokat a dolgokat, amelyeket tovább gondolva valószínűleg hamisnak ismernének el. Ezenkívül természetesen a közösségi média csak apró információs rétegekön megy keresztül, lehetővé téve és még arra ösztönözve az embereket, hogy tegyenek feltételezéseket a háttérről, olyan feltételezésekről, amelyek hajlamosak követni előzetes elképzeléseiket és előítéleteiket is.

Olvassa el a teljes történetet itt ...