Thomas Paine: „Ezek az idők, amelyek megpróbálják a férfiak lelkét”

"Ezek az idők, amelyek próbára teszik az emberek lelkét."

Így írt Thomas Paine 1775-ben „The American Crisis” című kiadványában. A híres idézet után ma már nem olyan jól emlékeznek a szavak:

„A zsarnokságot, akárcsak a poklot, nem lehet könnyen legyőzni; mégis velünk van ez a vigasz, hogy minél keményebb a konfliktus, annál dicsőségesebb a diadal."

Abban az időben a gyarmati Amerika a „negyedik fordulat” korai szakaszán ment keresztül, egy történelmi válságos időszakon, amely nagyjából nyolcvanévente következik be.

Tájékoztatási pontként az Első fordulat a megújulás időszaka; amelyikben egy történelmi válság véget ért. A lakosság felemelkedett az alkalomhoz, elvetette a zsarnokságot, és legyőzte a társadalmi, politikai és gazdasági megpróbáltatásokat. Ezzel most egy megújulást hoznak létre, amely kemény munkán, személyes felelősségvállaláson és erkölcsi feddhetetlenségen alapul.

A Második Fordulás egy generációval később következik be, amikor az Első Fordulás jutalma jólétet és stabilitást eredményezett. Azok az új felnőttek, akik az első fordulat során nőttek fel, jómódúak lesznek, és igyekeznek előtérbe helyezni és szociális aggályokat folytatni. Útközben az önkényeztetésre is törekednek majd. (Elindul a romlás.)

A harmadik fordulatban, ismét egy generációval később, önelégültség lép fel. Politikailag azok az egyének, akik szociopatikusak (klinikai aberráció, becslések szerint a társadalom mindenkori körülbelül 4%-a) hajlamosak felemelkedni a politikai szférákban, leváltva az idősebb generációt. felelős embereké. Hajlamosak az adók emelésére, a szociális jóléti programok növelésére és a kormányzati kiadások minden módon történő növelésére – valójában bármilyen ürügy arra, hogy megragadják a lakosság feletti megnövekedett hatalmat.

Aztán egy negyedik fordulatban, ismét egy generációval később, miután a hatalom megragadta, a szociopaták a teljes hatalomra törekednek – minden szabadság megszüntetésére, amelyet a totalitárius uralom vált fel.

Történelmileg egy harmadik fordulat során egy önelégült nép lehetővé teszi a szociopaták számára, hogy átvegyék a hatalmat. A negyedik fordulat során a szociopaták gyakorolják ezt az erőt.

Nem mindegy, hogy a politikai vezetők által felhozott kifogások a klímaszabályozás, a faji méltányosság, a CBDC-k, a kultúra megszüntetése, a semmi birtoklása, a digitális azonosítók, a transzhumanizmus, az oltási mandátumok vagy a Green New Deal, a cél egyedülálló: az uralkodó osztály teljes dominanciája. az alárendelt osztály felett. Bármilyen kifogás megteszi, ha totalitárius uralom eredménye.

Bármely negyedik fordulatnál azok, akik megfontoltabbak és előrelátóbbak, kezdik megérteni a trükköt, de azon kapják magukat, hogy mindenki erősen kritizálja őket. A média mindent megtesz, hogy lecsapja azokat, akik elítélik az uralkodó osztályt. De ami még ennél is fontosabb, a lakosság nagyobb hányada szunnyadban marad, és kitartóan ellenáll az ébredésnek.

Ilyenkor élik meg a legnagyobb kihívást azok a kevesek, akik rájöttek a cselre – hogy megszólaljanak, vagy csak úgy menjenek.

Ennek a csoportnak nagymértékben a sötétségben kell küzdenie, mivel a lakosság többsége az ébredés ellen küzd, mivel az megzavarja az önelégültségüket, és túl szörnyű ahhoz, hogy belegondoljunk.

A Negyedik Fordulás második fele kaotikus és zavaros időszakgá válik – olyanná, amelyben sokan kétségbeesetten reménykednek abban, hogy csak jól kijönnek egymással, miközben azok, akik jobban látják, egyre inkább tudatában vannak annak, hogy szabadságjogaikat nagykereskedelmi alapon elmossák.

És bár a kisebb, látnokibb csoport hozza létre a változás szikráját, történelmileg egy másik és valószínűtlen csoport az, amely valójában érdemi változást hoz létre a második felében.

Az a csoport, amelyik megfordítja a helyzetet, az a csoport, amelyet gyakran (nem hízelgően) hoi polloi-nak nevezek – az átlagos srácnak.

Egy átlagos srácnak, aki egyszerűen azt akarta, hogy folytassa az életét – menjen dolgozni, nyírja a füvet, leüljön a kanapéra egy hatos csomaggal és nézze a meccset – valamikor annyira megzavarta az életét, hogy az uralkodó szociopaták és az egyre mániákusabb elnyomásuk, hogy elfogadja, hogy ki kell kapcsolnia a tévét és tennie kell „valamit”.

Nem vezető, hanem asztalos.

Amikor Ottawában, Kanadában néhány kamionos kis demonstrációt rendezett, és az átlagos srác látta a hírekben, beült teherautójába és csatlakozott. Valószínűleg fogalma sem lehetett arról, hogyan alakulhatnak az események; egyszerűen hozzátette, mekkora súlya van az erőfeszítésnek.

De maga a tény, hogy ő egy átlagos srác – hogy a lakosság nagy részét átlagos srácok teszik ki –, együttes súlyuk nagyobb, mint azoké, akik talán inspiráltabb gondolkodók voltak, és – ami még fontosabb – nagyobb, mint a elnyomók.

Bármily leegyszerűsítő is egy kanadai kamionosok konvoja, számuk az erősségükké válik.

Pontosabban, magukkal viszik más átlagemberek rokonszenvét, akik kijönnek buzdítani őket, ennivalót hoznak nekik és pénzt adományoznak.

Nem meglepő, hogy sikerük rövid, mivel annyira leegyszerűsített, de sikerül ideiglenes változást elérniük, visszaállítva a kormányt a sarkára.

Aztán néhány holland farmer hall a kanadaiakról, és elhatározzák, hogy behajtják traktoraikat a városba, és ez újra megtörténik.

És ez folyamatosan történik.

A történelem során ez ugyanaz volt. 1775-ben, amikor Paul Revere belovagolt Lexingtonba és Concordba, nem valószínű, hogy bátran kiáltotta volna: „Fegyverbe! Fegyverbe!” Ez hazaárulás lett volna, és a hazaárulás abban az időben a három főbűn egyike volt.

Valószínűbb, hogy néhány hátsó ajtóhoz ment, és csendesen terjesztette a hírt. Végül is Amerika népe akkoriban brit volt. Az akkori hoi polloi – különösen a középkorúak vagy idősebbek – viszonylag sikeresek voltak, és sok vesztenivalójuk volt. Nem helyeselték a lázadást, és hajlandóak voltak megfizetni azt a kis bélyegadót, amely kiváltotta azt. Hevesen vitatkoztak a Burgesses Házban, hogy „csak kijönnek egymással”. De néhány tűzoltó kitartott a kihívás mellett, és végül csatlakoztak hozzájuk gazdálkodók és boltosok, akiknek a kamionosokhoz hasonlóan elegük volt, és úgy döntöttek, tesznek valamit.

Azok számára, akik korán – évtizedekkel ezelőtt – láttuk a figyelmeztető jeleket, a negyedik fordulat első fele rendkívül nyomasztó volt. A globalisták alapos tervezést végeztek, és nagy lopakodással sikeresen végrehajtották a szabadságjogok eltörlését, amelyről azt feltételeztük, hogy minden „gondolkodó” embernek látnia kellett volna.

De a legtöbb ember nem gondolkodó. A legtöbb ember „együtt megy”. Továbbra is haladnak, egészen addig a pillanatig, amíg… ők nem.

Thomas Paine-nek igaza volt. "Ezek az idők, amelyek próbára teszik az emberek lelkét." Paine látnok volt, aki írásaival megpróbált ébredést előidézni.

Az ébredés csak fokozatosan megy végbe, de a pont akkor érkezik el, amikor az átlagembernek nagyjából elege van. Lehet, hogy nem intellektuálisan ihletett, de a kollektív súlya az, és a történelem során ez volt a fordulópont.

Most ezen a csúcson vagyunk.

Olvassa el a teljes történetet itt ...