Nem titok, hogy a művészet a kultúrát tükrözi, és hogy a filmek nem valóságok. A filmkészítők nézetei alapján azonban gyakran kísérteties párhuzamok vannak a filmek és a valóság között. Az amerikaiaknak különösen ki kell szunnyadniuk álmukból, és meg kell védeniük szabadságukat a nihilista rabszolgaságtól, amelyet ellenségeinknek képzelnek el. ⁃ TN szerkesztő
„Látod őket az utcán. Nézed őket a tévében. Még az is lehet, hogy ősszel valamelyikre szavazhat. Azt hiszed, olyan emberek, mint te. Tévedsz. Halálosan rossz.” - They Live
Két világban élünk.
Van a világ, amelyet látunk (vagy látunk), és van az, amelyet érzékelünk (és időnként megpillantunk), amely utóbbi nagyon távol áll a kormány és vállalati szponzorai által előállított propagandavezérelt valóságtól. , beleértve a médiát is.
Valójában az, amit a legtöbb amerikai életnek tekint Amerikában – kiváltságos, progresszív és szabad –, nagyon távol áll a valóságtól, ahol a gazdasági egyenlőtlenség növekszik, a valódi napirendek és a valódi hatalom az orwelli kettős beszéd, a vállalati elhomályosítás és a „szabadság, ” kis, legalisztikus adagokban adagolják a fogig felfegyverzett militarizált rendőrök és szövetségi ügynökök.
Nem minden az, aminek látszik.
Emberarcú szörnyek járnak közöttünk. Sokan közülük az Egyesült Államok kormányának dolgoznak.
Ez az előfeltétele John Carpenter filmje They Live, amely 1988 novemberében jelent meg, és továbbra is nyugtalanítóan, dermesztően megfelelő modern korunknak.
Legismertebb horrorfilmjéről Halloween, amely azt feltételezi, hogy létezik a gonosznak egy olyan sötét formája, hogy nem lehet megölni, Carpenter munkáinak nagy részét erős tekintélyelvű, berendezkedés-ellenes, lakonikus beállítottság hatja át, ami a filmrendező aggodalmát fejezi ki a film megfejtésével kapcsolatban. társadalmunk, különösen a kormányunk.
Carpenter újra és újra bemutatja, hogy a kormány a saját polgárai ellen dolgozik, a valóságtól elszakadt nép, a technológia ámokfutásában, és a jövő minden horrorfilmnél borzalmasabb.
In Menekülés New Yorkból, Carpenter a fasizmust Amerika jövőjeként mutatja be.
In A dolog, az 1951-es azonos nevű sci-fi klasszikusának remake-je, a Carpenter azt feltételezi, hogy egyre inkább elembertelenedünk.
In Christine, Stephen King regényének filmadaptációja egy démonok által megszállt autóról, a technológia önmaga akaratát és tudatát mutatja, és gyilkos tombolást folytat.
In Az őrület szájában, Carpenter megjegyzi, hogy a gonoszság akkor nő, ha az emberek elveszítik „a valóság és a fantázia közötti különbség felismerésének képességét”.
Aztán ott van a Carpenter's They Live, amelyben két migráns munkás rájön, hogy a világ nem olyan, mint amilyennek látszik. Valójában a lakosságot valójában egy oligarchikus elittel együttműködő idegenek irányítják és kizsákmányolják. Mindeközben a lakosságot – boldogtalanul tudatában sem annak, hogy életük valódi napirendje – önelégültségbe, belenyugvásba kényszerítették, médiazavarókkal bombázták, és hipnotizálták a televízióból és különféle elektronikus eszközökből, óriásplakátokról és hasonló.
Csak akkor van, amikor a hajléktalan sodródó John Nada (aki a markolatig játszott néhai Roddy Piper) felfedez egy pár orvosolt napszemüveget – Hoffman lencséket –, amelyekben Nada látja, mi rejlik az elit kitalált valósága mögött: az irányítás és a rabság.
Ha az igazság szemüvegén keresztül nézzük, az elit, amely embernek tűnik, amíg le nem vetik álcájukat, szörnyek, akik rabszolgasorba ejtették a polgárokat, hogy zsákmányul ejtsék őket.
Ugyanígy, az óriásplakátok rejtett, hiteles üzeneteket harsognak ki: egy bikinibe öltözött nő az egyik hirdetésben valójában azt parancsolja a nézőknek, hogy „HÁZASODÁS ÉS SZAPORODÁS”. A folyóirat-állványok azt kiabálják, hogy „FOGYASZTÁS” és „ENGEGLÉS”. Egy köteg dolláros bankjegy egy eladó kezében azt hirdeti: „EZ A TE ISTENED”.
Ha Nada Hoffman-lencséjén keresztül nézzük, az emberek tudatalattijába dobott egyéb rejtett üzenetek közé tartozik: NINCS FÜGGETLEN GONDOLAT, ALKALMAZÁS, BENYÚJTÁS, ALVÁS, VÁSÁRLÁS, TV-NÉZÉS, NINCS KÉPZELÉS, és NE KÉRDEZD MEG A HATÓSÁGOT.
Ez az indoktrinációs kampány az elit által tervezett They Live fájdalmasan ismerős mindenkinek, aki tanulmányozta az amerikai kultúra hanyatlását.
Az a polgár, amely nem gondolkodik önmagában, kérdezősködés nélkül engedelmeskedik, alázatos, nem kérdőjelezi meg a hatalmat, nem gondolkodik a kereteken kívül, és megelégszik azzal, hogy hátradől és szórakozik, könnyen irányítható polgárság.
Ily módon a finom üzenet They Live találó analógiát nyújt saját torz képünkről az amerikai rendőrállam életéről, amire Slavoj Žižek filozófus úgy hivatkozik. diktatúra a demokráciában, „a láthatatlan rend, amely fenntartja látszólagos szabadságodat”.
Gondosan kitalált fikciók sorozatával táplálkozunk, amelyek nem hasonlítanak a valósághoz.
Hangolja ki a kormány arra irányuló kísérleteit, hogy elvonja, elterelje és megzavarja minket, és ráhangolódjon arra, ami valójában történik ebben az országban, és hanyatt-homlok belefut egy összetéveszthetetlen, élvezhetetlen igazságba: amivel ma dolgunk van, az egy tekintélyelvű vadállat, amely túlnőtt a sajátján. láncokat, és nem lesz visszatartva.
Hatalomrabló tettei, brutalitása, aljassága, embertelensége, erkölcstelensége, kapzsisága, korrupciója, kicsapongása és zsarnoksága révén a kormány szinte megkülönböztethetetlenné vált attól a gonosztól, amely ellen állítása szerint harcol, függetlenül attól, hogy ez a gonoszság formáját ölti-e. terrorizmus, kínzás, betegség, a kábítószer-kereskedelem, szexkereskedelem, gyilkosság, erőszak, lopás, pornográfia, tudományos kísérletek vagy más, az emberiség számára fájdalmat, szenvedést és szolgaságot okozó átkozott eszköz.
Túl sokáig hagytuk, hogy a kormány gonoszkodása és visszaélései folytatódjanak.
Gondosan kitalált fikciók sorozatával táplálkozunk, amelyek nem hasonlítanak a valósághoz.
Annak ellenére, hogy 17,600 11,000-szor nagyobb valószínűséggel halunk meg szívbetegségben, mint terrortámadásban; 1,048 XNUMX-szer nagyobb valószínűséggel hal meg repülőgépbalesetben, mint egy repülőgépet érintő terrorista összeesküvésben; XNUMX-szor nagyobb valószínűséggel hal meg autóbalesetben, mint terrortámadásban, és 8-szor nagyobb valószínűséggel öl meg egy rendőr, mint egy terrorista , átadtuk életünk irányítását kormányzati tisztviselőknek, akik a cél elérésének eszközeként – a pénz és a hatalom forrásaként – tekintenek ránk.
Ahogy a Szakállas Férfi benne They Live figyelmeztet: „Lebontják az alvó középosztályt. Egyre többen szegényednek. Mi vagyunk a marháik. Rabszolgaságra nevelnek minket.”
Beláttuk az illúziót, és nem voltunk hajlandóak felfogni az igazságot.
Születésünk pillanatától egészen halálunkig azt hisszük, hogy akik uralkodnak rajtunk, a saját javunkért teszik ezt. Az igazság egészen más.
A hatalmak azt akarják, hogy fenyegetve érezzük magunkat a rajtunk kívül álló erők (terroristák, járványok, tömeges lövöldözések stb.) által.
Azt akarják, hogy féljünk és függjünk a kormánytól és annak militarizált hadseregeitől biztonságunk és jólétünk érdekében.
Azt akarják, hogy bizalmatlanok legyünk egymással szemben, megosztva az előítéleteinktől és egymás torkán.
Legfőképpen azt akarják, hogy félelmetes, irányított, kibékült zombikként továbbra is az ő diktátumukkal meneteljünk.
Ez visszavezet They Live, amelyben az igazi zombik nem a lövöldözést kiváltó idegenek, hanem a lakosság, akik megelégszenek azzal, hogy irányítják.
Ha minden elmondva van, a világ They Live nem különbözik annyira a miénktől. Ahogy az egyik szereplő rámutat: „A szegények és az alsóbb rétegek nőnek. A faji igazságosság és az emberi jogok nem léteznek. Elnyomó társadalmat hoztak létre, mi pedig akaratlan cinkosai vagyunk. Uralkodási szándékuk a tudat megsemmisítésén múlik. Transzba fulladtunk. Közömbössé tettek bennünket önmagunk, mások iránt. Csak a saját hasznunkra koncentrálunk.”
Mi is csak a saját örömeinkre, előítéleteinkre és nyereségeinkre koncentrálunk. Szegényeink és alsóbb osztályaink is növekednek. Az igazságtalanság egyre nő. Növekszik az egyenlőtlenség. Az emberi jogok iránti aggodalom szinte nem létezik. Mi is transzba süllyedtünk, közömbösek vagyunk mások iránt.
Nem vagyunk tudatában annak, hogy mi vár ránk, és elhitették velünk, hogy ha továbbra is fogyasztunk, engedelmeskedünk és hiszünk, a dolgok menni fognak. De ez soha nem volt igaz a feltörekvő rendszerekre. És mire érezzük, hogy ránk csap a kalapács, már késő lesz.
Szóval hol hagy minket?
A Carpenter filmjeit benépesítő karakterek némi betekintést nyújtanak.
Machizmusuk alatt még mindig hisznek a szabadság és az esélyegyenlőség eszméiben. Hitük állandó ellentétbe állítja őket a törvénnyel és a berendezkedéssel, de ennek ellenére szabadságharcosok.
Amikor például John Nada elpusztítja az idegen hipno-adót They Live, ébresztőt ad a szabadságért. Ahogy Nada emlékezetesen kijelenti: „Azért jöttem ide, hogy rágógumit rágjak és seggfejet rúgjak. És teljesen kifogytam a rágógumitól.”
Más szóval: aktívnak kell lennünk, és állást kell foglalnunk amellett, ami igazán fontos.
Hagyd abba, hogy könnyen elterelje a figyelmedet az értelmetlen politikai szemüveg, és figyelj arra, mi történik valójában az országban.
Amint világossá teszem a könyvemben Battlefield America: A háború az amerikai nép ellen és kitalált megfelelőjében Az Erik Blair Naplók, az igazi harc a nemzet feletti irányításért az utak szélén, rendőrautókban, tanúk padsorán, telefonvonalakon, kormányhivatalokban, vállalati hivatalokban, állami iskolák folyosóin és osztálytermekben, parkokban és városi tanács ülésein zajlik, és városokban és nagyvárosokban szerte az országban.
Az amerikai rendőrállam minden csapdája láthatóan látható.
Ébredj, Amerika!
Ha élnek (a zsarnokok, az elnyomók, a betolakodók, az urak), az csak azért van, mert „mi, emberek” alszunk.
Patrick Wood vezető és kritikus szakértő a fenntartható fejlődés, a zöld gazdaság, az Agenda 21, 2030 Agenda és a történelmi technológiák területén. A Technocracy Rising: A globális átalakulás trójai lójának (2015) szerzője, valamint a Trilaterals Washington felett, I. és II. Kötet (1978-1980), a késő Antony C. Sutton társszerzője.
Sajnos ez a cikk a helyén van.