Wuhan vírus: Óvakodj a tudománytól és a technokraattól

Az ősi időkben nem volt szokatlan, hogy az egyének szolgaságba adták el magukat - „szolgaszolgákként” -, amelyeket gyakran rabszolgaság egyik formájaként jellemeztek. Általában ezt a túlzott adósság oka okozta, de néha úgy tették, hogy tető volt a feje fölött és étel volt a hasában. Más szavakkal, az évezredek óta az alapvető igényeik kielégítése érdekében az emberek gyakran hajlandóak szenvedni sok nehéz igé alatt. Ahogy CS Lewis mondta: "Az éhes ember az élelemre gondol, nem a szabadságra."

A mai Wuhan-vírus által vezérelt hisztériában Lewis fenti idézetének következménye lenne: „A világjárványban élő ember egészséges marad, nem pedig a szabadságról.” Napja „nagy kérdéseiről” írva Lewis 1940-ben írta: „Uram! Hogyan imádom a nagy kérdéseket ... Lehet-e indítani egy stagnáló pártot - amely az általános választásokon dicsekedhetne azzal, hogy hivatali ideje alatt nem került sor a legkevésbé fontos eseményre? "

John G. West, a Discovery Institute vezető munkatársa azt írja, hogy „David Gresham mostohaanyja szerint Lewis szkeptikus volt a politikusok iránt, és nem igazán érdekelt a jelenlegi események iránt. Aggodalma nem a politika volt, hanem az alapelv; a mai politikai problémák csak annyiban voltak érdekesek számára, amennyiben azok fennmaradt ügyeket érintettek. ”

Mindazonáltal West hozzáteszi, hogy Lewisnek valóban nagyon sokat kellett mondania a politikáról, olyan dolgokról írt, mint a bűnözés, obszcénitás, halálbüntetés, kommunizmus, fasizmus, szocializmus, háború, jóléti állam stb. Lewis politikai erőfeszítései „minden időkben kitartó politikai normákat eredményeztek”.

Ez a világosabb Nyugat-államok sehol nincs, mint Lewis zsarnokságról és erkölcsről szóló írásaiban. West szerint Lewis különös figyelmet fordított a zsarnokságra, amely a modern tudomány és a modern állam uniójának következménye lehet. A Wuhan-vírus pandémiával kapcsolatban jelenleg egy leckét élünk ebben.

Lewis vitatta azt az elképzelést, miszerint kizárólag a tudósok tanácsára kell támaszkodnunk, mivel csak ők válaszolnak a mai bonyolult problémákra. Nem vitatta tudásukat, de arra a következtetésre jutott, hogy ezek nagy része irreleváns. West szavaival élve: "A politikai problémák előzetesen erkölcsi problémák, és a tudósok nem képesek felkészülni arra, hogy morálisként működjenek". Lewis hozzátette, hogy

Féltem a hatalmon lévő szakembereket, mert szakemberek, akik a saját speciális tárgyaikon kívül beszélnek. Hadd tudósok mondjanak nekünk a tudományokról. De a kormányzat kérdéseket vet fel az embernek szóló jóállatról és az igazságosságról, valamint arról, hogy miért érdemes dolgoknak milyen áron; és ezekre vonatkozóan a tudományos képzés nem ad hozzáadott értéket az ember véleményének.

Az ilyen „hatalmon lévő szakemberek” gyakran az, hogy a Nagy Kormányt, amely már túl hajlandó beavatkozni az életünkbe, még inkább okként szolgálja erre. Ez különösen igaz a válság idején. Kevés dolog szemlélteti ezt jobban, mint a jelenlegi „válságunk”, a Wuhan-vírus világjárvány. „Milyen dolgoknak érdemes megfizetni, milyen áron” jelenleg az amerikaiak és az egész világon a szabadságot kedvelő emberek számára nagy aggodalomra ad okot, és egy ilyen kérdésre soha nem szabad csak a tudósok tudására támaszkodva válaszolni. Sajnos az ilyen időkben sokan túlságosan lelkesen válnak ahhoz, hogy Lewis 1958-ban „a jóléti állam akaratos rabszolgáinak” nevezze azt.

Jellemzően ahhoz, hogy az oligarchia hatékonyan feltámadjon és uralkodjon, szüksége van valamilyen „szélsőséges veszélyre”, valami gyógyíthatóra, valami kétségbeesett igényre, amelyet az uralkodók megígérnek teljesíteni. Amint Lewis megkérdezte, ez nem „ideális lehetőség a rabszolgasághoz?”

Ha egy nemzedék valamilyen fenyegető válság félelménél vagy rettegésénél él, vagy amikor a társadalom arra hívja fel a figyelmét, hogy valaki más tud biztosítani azokat a dolgokat, amelyek nélkül nem élhet, akkor ez nem a lehetőséget arra, hogy azok számára, akik ránk uralkodni próbálnak, felszabadítók, nem pedig a zsarnokok, hogy ők? Sztálint és Hitlert nem látták először megmentőként és szabadítóként?

Két világháború után és egy hidegháború közepette Lewis ezt írta

Gazdasági életünk növekvő összetettsége és bizonytalansága arra kényszerítette a kormányt, hogy átvegye számos tevékenységi szférát, ha egyszer választás vagy véletlen maradt ... Olvassa el Montaigne-t; ez egy olyan ember hangja, amelynek lába a saját asztal alatt van, birkát és a fehérrépa eszik a saját földén. Ki fog így beszélni, ha az állam mindenki iskolai tanára és munkáltatója?

A (valós vagy észlelt) problémáink „javításához”, valamint a szükséges erő és befolyás gyakorlásához a mai uralkodó osztály gyakran azt mondja nekünk, hogy egyre inkább támaszkodnunk kell a „szakértőkre” és számítógépes modellek. Ez azt jelenti, hogy a politikusoknak egyre inkább támaszkodniuk kell a tudósok tudására és tanácsára, mindaddig, amíg a politikusok végül „pusztán a tudósok bábjaivá” válnak.

Így kapjuk a technokraták mottóját:csak a tudomány képes megmenteni minket"Vagy"a tudomány a kiút”A Wuhan-vírus-krízisünkről. Legyen szó globális pandémiáról, globális felmelegedésről, őssejt-kutatásokról, élet kezdetéről, egészségügyről, bűnözésről, homoszexualitásról és házasságról, vagy akár fegyverkezelésről vagy gazdaságpolitikáról, a technokraták állítják, hogy megválaszolják. Végül is, amint azt Lewis is megjegyezte: "Ha meg akarunk mozdulni, akkor az anyának tudnia kell a legjobban."

Más szavakkal, válság idején sok politikusunk (és egyaránt tudósok) átadja magát a tudománynak. A szcientizmus nem tudomány. Ez egy ideológia, amelyet gyakran összekevernek a tudománygal. Inkább a tudományos módszer és a tudományos hatalom visszaélése.

Más szavakkal: a tudomány sok felekezetű vallás: darvinizmus, környezetvédelem, feminizmus, hedonizmus, humanizmus, marxizmus, szocializmus és így tovább. Hány amerikai találja meg megvalósítását és célját ezekben a mozgalmakban? Ünnepelik a Föld Napját és a Darwin Napot. Merészen állítják:A tudomány az én Megváltóm. "

Olvassa el a teljes történetet itt ...