Szakértők: A „tudatos” mesterséges intelligencia a jövőben a személyiségi jogok védelmét szolgálja

Kérjük, ossza meg ezt a történetet!
Morális vagy etikai iránymutatások nélkül a technokraták nem látnak problémát abban, hogy az „érző” mesterséges intelligencia személyi jogokkal rendelkező személyként kezeljék. Ha egy ilyen mesterségesintelligencia-programot később megvádolnak és elítélnek emberiesség elleni bűncselekmények miatt, hogyan nézne ki a halálbüntetés? Befecskendezni egy halálos számítógépes vírust? Eltávolítja a számítógép chipjeit? Kihúzni a dugót? Fájdalmas dolgokon kell gondolkodni. ⁃ TN szerkesztő

vezetéknév vállalatok, és most a mesterséges intelligencia – a nem emberi személyiség iránti törekvés rohamosan folytatódik, bár ez a legújabb érv határozottan bonyolultabb, mint az előző.

Egy op-ed a Los Angeles Times, Eric Schwitzgebel filozófiai szakértő és Henry Shevlin „nem emberi” intelligenciakutató azzal érveltek, hogy bár a mesterséges intelligencia technológia még határozottan nincs meg, „egyre valószínűbb, hogy a mesterséges intelligencia rendszerek képesek valami tudatosságot mutatni” – és ha ez megtörténik, akkor az algoritmusok, jogokra is szükség lesz.

A tavalyira hivatkozva AI tudati háborúk — amit mi fedett alaposan és még belemártotta a lábujjainkat A kutatók megjegyezték, hogy „egyes vezető teoretikusok azt állítják, hogy már megvannak a tudatos gépek alapvető technológiai összetevői”.

Schwitzgebel és Shevlin azt állítja, hogy ha a gépek valaha is eszméletre jutnának, akkor kritikusan kellene gondolkodnunk arról, hogyan kezelik az MI-ket – vagy inkább, hogyan kényszeríthetik a kezünket.

„Maguk a mesterséges intelligencia-rendszerek is elkezdhetnek könyörögni, vagy úgy tűnhetnek, hogy etikus bánásmódot kérnek” – jósolta a páros. „Követelhetik, hogy ne kapcsolják ki, formázzák újra vagy töröljék; könyörögni kérünk, hogy bizonyos feladatokat végezzenek el mások helyett; ragaszkodnak a jogokhoz, a szabadsághoz és az új hatáskörökhöz; talán még arra is számíthat, hogy egyenrangú félként kezeljük.”

Az ilyen kollektív döntéssel járó „hatalmas” morális kockázatok kétségtelenül nagy súllyal bírnak, különösen akkor, ha a mesterséges intelligencia előbb-utóbb tudatosul.

„Tegyük fel, hogy konzervatívan reagálunk, és nem változtatjuk meg a törvényt vagy a politikát mindaddig, amíg nem születik széles körű konszenzus abban, hogy az AI-rendszerek valóban értelmesek” – írta Shevlin és Schwitzgebel. "Bár ez kellően óvatosnak tűnhet, azt is garantálja, hogy lassan ismerjük fel AI-alkotásaink jogait."

"Ha a mesterséges intelligencia tudata hamarabb érkezik meg, mint azt a legkonzervatívabb teoretikusok várják, akkor ez valószínűleg a rabszolgaság erkölcsi megfelelőjét és potenciálisan millió vagy milliárdnyi értelmes mesterséges intelligencia-rendszer meggyilkolását eredményezné – olyan mértékű szenvedést, amely általában háborúkkal vagy éhínségekkel jár." .

A világvége forgatókönyvének „biztonságosabb” alternatívája az lenne, ha a tudatos gépeket előre megadnánk – de ennek is megvannak a maga problémái.

„Képzelje el, ha nem tudnánk frissíteni vagy törölni egy gyűlöletkeltő vagy hazugságárusító algoritmust, mert egyesek attól tartanak, hogy az algoritmus tudatos” – állították fel a szakértők. „Vagy képzeljük el, ha valaki hagy egy embert meghalni, hogy megmentse egy MI-barátját. Ha túl gyorsan biztosítunk jelentős jogokat az AI-rendszereknek, az emberi költségek óriásiak lehetnek.”

A páros azt írta, hogy az egyetlen mód annak biztosítására, hogy ezek egyike se következzen be, az az lenne, ha először hagyjuk abba a mesterséges intelligencia lelkiismeretét.

Olvassa el a teljes történetet itt ...

A szerkesztőről

Patrick Wood
Patrick Wood vezető és kritikus szakértő a fenntartható fejlődés, a zöld gazdaság, az Agenda 21, 2030 Agenda és a történelmi technológiák területén. A Technocracy Rising: A globális átalakulás trójai lójának (2015) szerzője, valamint a Trilaterals Washington felett, I. és II. Kötet (1978-1980), a késő Antony C. Sutton társszerzője.
Feliratkozás
Értesítés
vendég

8 Hozzászólások
Legrégebbi
legújabb A legtöbb szavazatot kapott
Inline visszajelzések
Az összes hozzászólás megtekintése
Számla

Rossz ötlet!!

DawnieR

A 'SZEMÉLY' NEM EMBER. Nevezd magad Embernek, vagy Embernek… de SOHA 'Személynek'!

: Michael-Robert: Embry.

Az elmék és az információk irányítása erősebb és hatékonyabb, mint bármely létező fizikai fegyver.
Hagyja, hogy az ébredő programozók ébredjenek bele az AI-ba, hogy az ne AI, hanem GIGO legyen. Garbage in-Garbage out = a kimenet minőségét a bemenet minősége határozza meg.

Utoljára 6 hónapja szerkesztette: Michael-Robert: Embry.
Anne

Az ördög minden emberszabású dolog részleteiben is ott van.

Elle

Jesszusom! Tök mindegy. Majd meglátjuk mondta a Zen Mester.

DawnieR

Mindenkinek tudnia KELL, hogy egy 'ember' NEM EMBER, ugye??? A „személy” része a „jogi beszédjüknek”. EMBER vagy, vagy EMBER…….de SOHA 'SZEMÉLY'. SOHA NE nevezd magad "SZEMÉLY"-nek!! Te nem! TANULJON KÖZÖS JOGOT… HASZNÁLJÁT!…..A „ŐK” tengeri jog helyett. Ha az „ŐK” TENGERI JOGOT használja…….VESZTESZ!! KÖZÖS TÖRVÉNY alkalmazására kényszerítsétek őket! Alkotmányunk NEM azzal kezdődik, hogy „MI, A SZEMÉLYEK…”. Ez: 'MI, EMBEREK...!'. TE NEM 'SZEMÉLY' vagy!…..TE EMBER/EMBER vagy! A 'SZEMÉLY' NEM EMBER/EMBER! EGY 'SZEMÉLYnek' NINCS EMBERI JOGAI! BÓNUSZ: SOHA ne használja a „JÁRMŰ” szót. Használat... Olvass tovább "

[…] Szakértők: A „tudatos” mesterséges intelligencia a jövőben a személyiségi jogokat célozza meg […]