Egy technokrata elméje a tudomány vallásában gyökerezik

A szcientizmus mind a technokrácia, mind a transzhumanizmus alapját képezi; ez utóbbi az emberiségre vonatkozik, az előbbi a társadalomra. Tudomány nélkül egyiket sem lehetett magyarázni vagy igazolni. A szcientizmust először világosan meghatározta a francia filozófus, Henri De Saint-Simon, amikor kijelentette:

„A tudós, kedves barátaim, olyan ember, aki előre látja; azért, mert a tudomány eszközöket ad arra, hogy előre jelezze, hogy hasznos, és a tudósok minden más embernél jobbak. "

Saint-Simonot a Technokratiatya atyjának tekintik, amelyet később népszerűsítettek és márkaneveztek az 1920-ekben és az 1930-kben olyan férfiak, mint Frederic Taylor, M. King Hubbard és Howard Scott.

Végzetes hiba a szcientizmus és a tudomány azonosítása. Az igazi tudomány az ismételt kísérletezés és validálás időbeli tesztelt tudományos módszerével kutatja a természeti világot. Ehhez képest a szcientizmus egy spekulatív, metafizikai világnézet a világegyetem természetéről és valóságáról, valamint az ember ehhez való viszonyáról.

Egy technokrata számára kalapács, és a világ minden problémája egy köröm. Az univerzumban nincs olyan probléma, amelyet egy technokrata nem tud megoldani, elegendő idő és erőforrás mellett. Végül - mondja a Technocrat - a megoldás a lehető leghatékonyabb, kiegyensúlyozottabb és ésszerűbb megoldás lesz, és erről nem lesz vita. Más szavakkal, a Technokrata megoldása mindig ugyanazon a helyzeten végződik, hogy a „tudomány rendeződött” és a vita értelmetlen. A másként gondolkodókat tudatlan, ostoba és / vagy rosszindulatú tagadóként utasítják el.

Robert Putnam az 1977-ben írta, hogy a Technocratnak hat meghatározó tulajdonsága van:

1. A technokrata mindenekelőtt úgy véli, hogy a technikának helyettesítenie kell a politikát, és saját szerepét apolitikus értelemben határozza meg ... nagyon bízik abban, hogy tudományos megközelítéssel megoldhatja a társadalom problémáit. 
2. A technokrata szkeptikus, sőt ellenséges a politikusok és politikai intézmények iránt. 
3. A technokrata alapvetően nem befolyásolja a politikai demokrácia nyitottságát és egyenlőségét. 
4. A technokrata úgy véli, hogy a társadalmi és politikai konfliktusok legjobb esetben félrevezettek, legrosszabb esetben pedig elhitettek
5. A technokrata elutasítja az ideológiai vagy morális kritériumokat, inkább gyakorlati, „gyakorlati szempontból” vitatkozik a politikáról.
6. A technokrata erősen elkötelezett a technológiai fejlődés és az anyagtermelés iránt: kevésbé aggódik a társadalmi igazságosság elosztó kérdései iránt. (Putnam, 1977, „Elit-átalakulás a fejlett ipari társadalmakban”, összehasonlító politikai tanulmányok, 10(285-387)

Semmi sem változott.

Amikor a Technokrácia elnevezésű gazdasági rendszert megfogalmazták az 1930-kben, a fentiek összpontosítottak a nagy depresszió, valamint a kapitalizmus és a szabad vállalkozás közelgő kudarca megoldására. Megoldásuk volt a világ történetének első kísérlete alternatív gazdasági modell létrehozására a tudományos megközelítés felhasználásával. Az 1938 szerint a technokraták a következőket definiálták saját mozgásukra „A társadalommérnöki tudomány, a teljes társadalmi mechanizmus tudományos működése az áruk és szolgáltatások előállítása és terjesztése érdekében a teljes lakosság számára.” (A Technokrat, 1939)

Ez nagyon messzemenő volt. Célja volt a teljes társadalmi mechanizmus (a probléma) irányítása az áruk és szolgáltatások elkészítése és terjesztése érdekében a teljes lakosság számára (a szükséges megoldás).

Ismét semmi sem változott: az ENSZ Fenntartható Fejlődés programja éppen ezt igyekszik megtenni.

Saint-Simon azt javasolta, hogy korának vallási vezetését a tudósok és mérnökök papsága váltsa fel, akik értelmezik a tudomány orákulumát annak érdekében, hogy nyilatkozatot tegyenek a társadalom számára a szükséges emberi cselekvésről. Így a tudomány megkérdőjelezhetetlen isteni állapotba emelkedne, és követői imádják papsága vezetésével. Az ilyen főpap modern típusa Al Gore lenne, aki a „globális felmelegedés tudományának” istenét imádja.

A világon ma a társadalom felforgatására szolgáló ötödik oszlop nem szocialistákból, kommunistákból vagy fasisztákból áll, hanem inkább Technokratákból áll. A szocialisták, kommunisták, fasiszták és más politikai szereplők, akik akaratlanul vagy céltudatosan segítenek rajtuk, nem más, mint „hasznos idióták”, akiket hirtelen, egy napon hamarosan busz alá dobnak és megsemmisítenek.

A „hasznos idióta” megfigyelés nem spekulatív. A történelem minden forradalmának voltak szimpatizánsai és operatív munkatársai, akik ugyanarra a sorsra jutottak.